《列宁全集(第21卷 1911.12-1912.7 第2版 增订版)/列宁全集》:
尼·罗一柯夫的文章发表在取消派的《我们的曙光》杂志第9-10期合刊上,是这个阵营的一个重大事件。这篇文章是自由派工党的真正的“信条”或宣言。罗一柯夫从文章一开头,从评价革命和各**的作用,一直到叙述合法工(?)党的计划,在所有的议论中,自始至终都在用自由主义偷换马克思主义。
摆在俄国面前的客观任务是什么呢?就是要完成以“文明的资本主义”代替半农奴制经济,——这不是马克思主义者的说法,而是司徒卢威之流或自由派的说法,因为马克思主义者认识到各**对于什么是“文明的”资本主义这个问题的理解是不同的——十月党人、立宪民主党人、劳动派53和无产**各有各的理解。
评价革命的问题的关键在哪里呢?罗一柯夫指责那些叫喊革命“失败”的人的怨声载道和背叛变节,并针锋相对地向他们提出……一个学究式的伟大真理:在“反动”时期新的社会力量也在成熟。显然,罗一柯夫的这种回答掩盖了问题的实质,这正有利于反革命自由派,他们完全承认罗一柯夫新发现的真理。实质在于究竟哪些**在革命中能够进行直接的群众性的革命斗争,哪些**直接或间接地站到反革命一边,从而背叛了革命。罗一柯夫掩盖了这个实质,以此为抹杀革命民主派和自由主义君主主义“进步”反对派的区别作了准备。
罗一柯夫讲到地主**的作用问题时一开口就胡言乱语。他说,不久以前,这个**的人“曾是”道地的农奴主,现在,“他们的一小撮人还聚集在普利什凯维奇和马尔柯夫第二的周围,软弱无力地<!!>唾沫横飞,说出绝望的恶毒话来”。大多数**一地主“正在逐步地坚定地转变为农业资产**”。
实际上任何人都知道,马尔柯夫第二和普利什凯维奇之流在我国是握有左右一切的力量的,在杜马中是这样,在国务会议中更是这样,在沙皇黑帮匪徒内部更是这样,在对俄国的统治中更是这样。沙皇制度在向资产**君主制的这种转变的道路上迈了一步,正是“他们的政权和他们的收入”(见1908年12月代表会议的决议)的保障。农奴主经济转变成资产**经济,决不会直接消灭这些黑帮的政权,这从马克思主义的起码常识来看是显而易见的,从普鲁士60年“转变”(1848年起)后的经验来看也是一目了然的。而罗一柯夫却认为,俄国既没有专制制度,也没有君主制度!罗一柯夫采用了中小学生那种自由主义的做法:好心地去掉(在纸上)社会**现象,以“证明”“妥协是必然的”。
按罗一柯夫的说法,目前的土地政策意味着“将会出现的必然的<!>妥协”。谁和谁的妥协?“资产**各个集团之间的妥协。”是什么社会力量——我们要请问我们这位“马克思主义者”——迫使掌握整个政权的普利什凯维奇之流同意妥协的?罗一柯夫没有回答这个问题。
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