《九型人格与成长的智慧》:
在成长的过程中,总有一些念头偷偷溜进我们的头脑里,它们敲一敲我们的头,用轻柔的声音问:“嘿,你知道你是谁吗?你以后要做些什么?”这些念头常在不经意间出现,又偷偷溜走,在我们的头脑里留下痕迹。
小时候,我们常会用“宝宝要水水”这类语句来表达需求;长大些,宝宝分清了你、我,“宝宝”这个称呼就变成了“我”。我们希望别人尊重自己和自己的观点,但在和别人相处的过程中,难免会有冲突和矛盾,我们经常听到:“是个正常人就会这样做,但是你……”“你怎么能这么做?”听到这些,我们会伤心失落,也可能会生气,因为我们的观点没有被别人理解和接受。这时候我们发现自己和别人是不同的个体,对同一件事情有不同的看法和做法,我们开始审视自己、观察别人的行为和态度,试着学习如何与他人相处。
就像指纹或是树上的叶子,每个人都是这个世界****的存在,有不同的人格特点。面对同一件事情,每个人的反应和做法都不同。举个熟悉的例子:
唐僧师徒一路跋涉,走到山顶时突然刮来一阵妖风,将唐僧连人带马刮走。徒弟们问了山神和土地公,都没有线索。这时,师兄弟三人面对这件事情有着不同的观点和态度。
八戒说:“哼哼,师父这回是凶多吉少了,不是被刮到山崖下面就是被妖精抓住带走了,连被刮到哪里都不知道,怎么救?依我看还是分分行李,各回各家吧。”说完就耷拉着耳朵在旁边“北京瘫”了。
悟空一个爆粟敲在八戒头上,说:“呆子!山神和那土地老儿的话不可信,待我去找那观音菩萨和那如来佛祖问个明白!”说着就急不可耐地架起筋斗云离开。
沙僧呢,则是看着悟空离开,和八戒说:“二师兄,大师兄说得对啊!一定会有办法救师父的!”然后和八戒一起坐在石头上等待悟空归来。
同样的处境,为什么每一个人的反应都不同?悟空选择面对困难,四处奔走去找寻解决方法;八戒则是唠叨着要散伙回家;沙僧的反应则是默默等待。而哪一种反应更好呢?这几种反应方式对于他们来讲都是*好的,没有对错好坏之分,因为他们的性格各不相同。下面就让我们踏上学习识人识己的旅程吧。
一、自我的形成
曾经有一位同学说:老师,我觉得自己多重人格,很分裂,自己都要受不了自己了!我有一次想和朋友出去旅游,但旅费不够。想去向父母要钱的时候,有个声音对我说:‘你太过分太自私了,怎么可以浪费父母辛苦赚的钱去玩呢?’*后挣扎再挣扎,还是选择不去了,这样的事情还有很多。
看到这里,有的同学可能会想,这有什么可挣扎的?想去就去嘛!有的同学可能频频点头,觉得自己也这样挣扎过,确实不应该向父母伸手要钱旅游。
对于这位同学来说,她内心有很多规则和看法:比如,向父母要钱是自私的,出去玩是浪费时间、浪费钱的,不可以自私或是浪费。但她内心的欲望告诉她,她想和朋友出去旅游,旅费不够父母凑。内心的调控权衡之后做出决定:“不可以出去玩,不可以向父母要钱。”从出现想法到*后形成决定行为的过程,就是人格模式的力量体现。
人格是怎样形成的呢?目前有很多心理学流派给出了自己的学说,其中有不少相似之处。在我们开始面对世界的时候,都是无知的,对一切都充满了好奇,但又会不安。我们向父母或监护人寻求保护,向他们学习与环境相处的方法,因为他们是我们*亲近的人。在学习的过程中,他们会无意识地传递一些信息,让我们知道自己的一部分是他们不喜欢的,我们会无意识地取悦他们,认为这部分是“不正确、不应该出现的”,为了自我保护而穿上了盔甲,形成了“别人眼中的自己”。我们在这个过程中形成自己的性格,可能会认同他人的看法和价值观,觉得“我太糟糕了,或许我应该听话一些。”这就是所谓的成长经历,经过成长,我们形成了对世界的*初解释方式,而一次又一次的经历会强化、修正“别人眼中的自己”,自我保护的盔甲越来越厚重,我们不知不觉中学会透过哈哈镜来看待自己和别人。
儿时受过小伙伴欺负的孩子,可能会认为“世界是不**而且可怕的,我无法和别人相处”。这让他只关注到不**和可怕的方面,认同自己“无法和别人相处”。就像是想要通过哈哈镜来确认自己的长相,但很遗憾,哈哈镜里的并不是客观的自己,这并不是真相。
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