在公元前一世纪晚期，中国上古文献的文本形式发生了一次革命性的巨变，其剧烈程度甚至超过了孔子时代。同一部书，在此界限前后，我们需区别对待，而非等而视之。这不仅关乎我们对传世文献的认知，也会左右我们对出土文献价值的评判。若混同这种前后的变化，以东汉以来的传世文本为基础，以《汉书?艺文志》为想象模型，来描述先秦学术或文学，我们勾勒出的只是先秦的镜像，而非早期知识世界的真实图景。 观察西汉以前的知识世界，刘向和《汉书?艺文志》是必要的起点，但也是特别需要超 越的视点。刘向、刘歆父子所描绘的早期知识世界，被班固简化为《汉书?艺文志》中的六艺、诸子等清晰的线描图谱。但是，这个图谱只是一种叙事的结构，我们后来的人被这个叙事结构给“规范”了。如何站在学术传统之外观察这个结构，以及如何超 越它对我们的“规范”，乃是此书研究的**问题和元方法。

前言（1） 上编 综论 周秦汉学术研究中的《汉志》主义及其超越（3） 引言 简本《论语》与马王堆帛书《黄帝书》之疑问（3） 一 刘向校书与《汉志》新目（6） 二 文本革命：从开放性到闭合性（10） 三 诸子传记文献中章的独立性（17） 四 公共素材（25） 五 “公共素材”流传样态的改变及其意义（29） 六 新定本文献的互摄与“书亡而文未亡”（32） 七 战国秦汉文本的综合性（41） 八 古老文献的早期分立（48） 九 文本中的学术史：战国秦汉间《春秋传》问题（一）（52） 十 文本��的学术史：战国秦汉间《春秋传》问题（二）（63） 十一 图像化与封闭性：《汉志》先天结构的形成（71） 十二 碎片重组：《汉志》的先天结构与学术幻景（73） 十三 学术史研究中的《汉志》主义及其超越（一）（76） 十四 学术史研究中的《汉志》主义及其超越（二）（81） 十五 学术史研究中的《汉志》主义及其超越（三）（83） 下编 考辨 **章 石渠议经与《汉书·艺文志》五经文本入藏中秘考 ——兼及《汉志》“六艺略”之特点（91） 一 《汉志》五经今文本与宣帝时期的学官本（92） 二 由刘向校书推及石渠诸经的入藏（96） 三 刘向校书之原委（100） 四 中秘书来源蠡测（102） 五 刘向校书与复核石渠之议（105） 六 《汉志·六艺略》文献入藏时间拟测（108） 第二章 《诗》的编次与《毛诗》的形成（115） 一 引言：问题的提出（116） 二 《毛传》与《尔雅·释训》之关系（117） 三 三家、《毛诗序》中的《小雅》诗次问题（124） 四 《春秋》学的自我建构：《诗》与《春秋》意义关联的形成（129） 五 《春秋》视域：季札论《诗》与大、小《雅》的对调（133） 六 《雅》在《风》前：《毛传》埋藏之《诗》古本编次（138） 七 从礼乐编次到《春秋》编次（142） 八 结论（145） 第三章 《风诗序》与《左传》早期史料来源关系考（146） 一 引论（147） 二 《风诗序》与《左传》史事的相关或联系（153） 三 《左传》人物引《诗》赋《诗》与《诗序》的关联（166） 四 《国语》的旁证（174） 五 结论（179） 第四章 《史记·十二诸侯年表》与古本《左传》考论（181） 一 小引（183） 二 《十二诸侯年表》据《左氏春秋》所制辩（187） 三 《十二诸侯年表》所见古本《左传》之异文（197） 四 《史记·十二诸侯年表》史源略议（202） 五 张、贾本《左氏春秋》之史料特点之一：史料编年与历法（205） 六 张、贾本《左氏春秋》之史料特点之二：材料分割（214） 七 张、贾本《左氏春秋》之史料特点之三：纪年方式（217） 八 张、贾本《左氏春秋》之史料特点之四：南方诸侯记事优于 今本（222） 九 从《左氏春秋》到《左传》（233） 十 《史记·十二诸侯年表》编纂过程拟测（237） 十一 附论《春秋》三次日食错简与《春秋》编纂（240） 十二 结论（246） 第五章 战国秦汉间《论语》的流变与文献考古问题（247） 一 引子：定州本《论语》引出的问题（247） 二 《史记·孔子世家》与今本《论语》的异同（249） 三 《论语》古本的源流（253） 四 从类型文献到单种古书——刘向校书与古文献的流变（260） 五 《论语》古本问题的解决与文献考古问题（267） 六 古文献关系网络中的《论语》及其成书的年代（270） 七 附录：《说苑·修文》篇《齐论语》佚文蠡测（273） 第六章 孟子的圣人系谱及其知识背景 ——兼窥战国秦汉间儒家知识系统的流变（283） 一 尧、舜故事与《尧典》的流变（285） 二 文王故事与文王《尚书》（300） 三 《孟子》与战国儒家《诗》学传统（311） 第七章 刘歆援数术入六艺与其新天人关系的创建 ——以《汉书·五行志》所载汉儒灾异说为**（321） 一 《汉书·五行志》所录《洪范五行传》文本结构的调整（322） 二 刘歆引数术入六艺及其学术渊源（329） 三 《洪范五行传》与谶纬的兴起与流行（335） 四 从重人事到重天道——刘歆新天人关系的创建（340） 五 结论（344） 参考文献（346） 后记（358）