《孟子/钱穆先生**的中国人必读的九部书》:
孟子回话道:“不幸得很,我也生病了,不能到朝廷上去。”
第二天,孟子出门到东郭大夫家去吊丧。公孙丑说:“昨天您推辞说有病,**却去吊丧,恐怕不合适吧?”
孟子说:“昨天病了,今天好了,怎么不能去吊丧呢?”
齐王派人来询问病情,医生也来了。
孟仲子告诉使者说:“昨天有王的召令,不巧他生病,不能到朝廷去。今天病好了点,已经赶往朝廷去了,我不知道现在到了没有?”
孟仲子随即派了几个人到路上去拦截孟子,说:“请您一定不要回家,赶陕到朝廷去吧!”
孟子不得已,就到景丑氏家去借宿一晚。
景丑说:“在家是父子关系,在外是君臣关系,这是人与人之间*重大的伦理关系。父子关系以感情为主,君臣关系以恭敬为主。我看到齐王对您非常敬重,却没看到您怎么敬重齐王。”孟子说:“哎!这是什么话!齐国人没有一个把仁义的道理说给齐王听的,难道是认为仁义不好吗?他们心里在想:'这个国君哪里值得��他谈仁义!'那么,这才是*大的不恭敬呢。至于我,不是尧、舜之道就不敢在齐王面前陈述,所以齐国人没有一个像我这样敬重齐王的。”景丑说:“不,不是说的这个。礼经上说:父亲召唤,儿子不能慢条斯理地用'诺'应答,应答'唯'就起身;君王宣召,臣子不等车子驾好就动身。您本来准备去朝见齐王,听了君王的召令反而不去了,这恐怕与礼的规范不大符合吧。”孟子说:“难道你说的是这个吗?曾子说过:'晋国、楚国的财富,我是比不上的。不过,他有他的豺富,我有我的仁德;他有他的爵位,我有我的道义,我为什么觉得比他少了什么东西呢?'难道这话没有道理而是曾子随便说说的吗?(我们讨论的这个问题,)大概也是一样的道理吧。天下都认为尊贵的东西有三样:爵位是一个,年龄是一个,道德是一个。在朝廷里,没有比爵位更尊贵的;在乡里中,没有比年龄更尊贵的;辅助君主、管理百姓,没有比道德更尊贵的。哪能凭借其中一种(爵位)而轻视另外两种(年龄、道德)呢?所以想要大有作为的国君,必定有他不能随意召见的臣子;如果有事情要商议,那就亲自前去请教。崇尚道德、乐行仁政,如果不是这样,就不足以同他一起有所作为。所以汤王对于伊尹,首先向他学习,然后才把他当作臣下,所以不费力气就统一了天下;齐桓公对于管仲,也是首先向他学习,然后才把他当作臣下,*终不费力气就称霸诸侯。现在天下各大诸侯国国土面积差不多,国君的道德修为也差不多,谁也不能更好些,这没有别的缘故,正是因为他们只喜欢任用能听从他们教导的人为臣,而不喜欢任用能教导他们的人为臣。汤王对于伊尹,齐桓公对于管仲,就不敢随意召唤。
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