大学之道
知止而后有定
物有本末
古之欲明明德于天下者
物格而后知至
自天子以至于庶人
其本乱而末治者
《康诰》曰
汤之《盘铭》曰
《诗》曰
《诗》云
子曰
《诗》云
为人君
《诗》云
如切如磋者
《诗》云
子曰
无情者不得尽其辞
所谓诚其意者
小人闲居为不善
人之视己
曾子曰
高润屋
所谓修身在正其心者
心不在焉
所谓齐其家
故好而知其恶
所谓治国必先齐其家者
孝者
《康诰》曰
一家仁
尧舜帅天下以仁
其所令
所藏乎身不恕
《诗》云
《诗》云
《诗》云
其为父子兄弟足法
所谓平天下
所恶于上
《诗》云
《诗》云
有国者不可以慎
《诗》云
是故君子先慎乎德
德者本也
是故言悖而出者
《康诰》曰
《楚书》曰
《秦誓》曰
唯仁人放流之
见贤而不能举
见不善而不能退
好人之所恶
是故君子有大道
生财有大道
仁者以财发身
孟献子曰
长**而务财用者