《文脉长存（郑欣淼文博笔记）》是作者郑欣淼结合二十多年工作实际，围绕着文物博物馆这个大题目，多种体裁，不拘一格，形成的文章、讲话、序跋及考察笔记的合辑。通过阅读此书，可以间接了解中国文博事业的发展历程。
《文脉长存（郑欣淼文博笔记）》四部分，前三部分大致分为文章、讲话、序跋三类，每部分以发表时间先后排列。**部分27篇，第二部分16篇，第三部分34篇，三部分文章体裁虽然不同，但述及的对象、研究的问题却是相通的，主要有：对中国文物保护体制的探索，对文物与旅游业关系的探讨，对民族民间文化保护的调研，对明清宫廷建筑保护的研究；对世界文化遗产保护理论与实践的研究；对中国博物馆发展的研究，并涉及博物馆的科研、策展、文化产业等方面，对有关博物馆研究成果作了评介；对中国文物的流失、民间收藏、珍贵文物的传承、文物意识的提升等的关注；对文物学、文物保护学的推介；对文博界前辈业绩的记述与礼敬等。第四部分，两组文化遗产考察系列文章与8篇散记，是作者对国内外一些文物古迹与民族民间文化考察的体会，对一些历史文化名人的追思。

《文脉长存（郑欣淼文博笔记）》：
一、旅游是人类自身发展的需要，旅游业发展
是社会进步的必然趋势
首先要探讨的是旅游与旅游业的联系与区别。旅游即旅行游览，它是一种源远流长的综合性文化活动。旅游业是专门为人们旅行游览提供服务的行业，是凭借旅游资源、旅游设施、旅游服务三个条件而存在和发展的。从经济关系看，旅游与旅游业是需求与供给的关系。旅游业是综合性的经济产业，它���构成涉及社会许多部门，其基础经济活动由旅行社、旅游饭店和旅游交通等部门组成。但直到20世纪40年代前，旅游仍是少数人的事情。第二次世界大战特别是60年代以后，作为大众化而又规范化的现代旅游业才在世界上许多**迅速发展起来，并成为一些**和地区的重要经济支柱。
我国疆域辽阔，地大物博，历史悠久，山河壮丽，具有十分丰富而独特的旅游资源，但由于历史的原因，旅游业起步较晚。1978年，我国入境人数只有180.9万人次，居世界48位，旅游创汇2.63亿美元，居世界第41位。改革开放20年来，我国旅游业始终以在国内超前于国民经济增长速度、在国际超前于世界旅游业增长速度的势头发展。旅游业在我国的产业地位已基本确定。1999年，我国旅游业总收入超过4000亿元人民币，占国内生产总值的4.88%，比上年增长16.4%；接待入境过夜旅游者达2704.4万人次，位居世界第5位，比上年增长7.9%；创汇141亿美元，位居世界第7位，比上年增长11.9%。更为重要的是我国旅游业在不断发展的进程中发生着深刻的变化，特别是以1999年以来的节假日旅游为重要标志，已完成从“事业接待型”向“经济创业型”的中国旅游业正处于结构转变时期：文化观光型在向休闲度假型转变；以入境旅游为主在向入境与国内旅游并重转变；公费旅游逐渐减少，自费旅游增长；团体旅游在向散客旅游转变。不仅热点旅游区火爆，过去被认为是“冷点”的地区也开始红火。这些令人瞩目的重大转变和仍然存在的巨大潜力，使世人对中国旅游业的辉煌前景充满信心和期望。
中国旅游业何以能够如此迅猛发展？其深层次的原因，则牵涉到对旅游本质的认识。按照马克思主义观点分析，旅游是人的一种需要，是人类文明进步的体现。恩格斯在展望新的社会制度时，曾明确写道：“通过有计划地利用和进一步发展现有的巨大生产力，在人人都必须劳动的条件下，生活资料、享受资料、发展和表现一切体力和智力所需的资料，都将同等地、愈益充分地交归社会全体成员支配。”①这说明，人既有生存需要，又有享受需要和发展需要。人的这三种需要是不同层次的，又是紧密相连的。在生存需要得到满足后，人便会追求享受需要和发展需要。美国心理学家马斯洛在其“自我实现理论”中，把人类的动机称为需求，提出每个人都有一个必须被满足的需要层次，这个需要分为五个层次，以金字塔的结构形式排列，*底部是生理需要，依次上升是**需要、社会交往需要、爱情与友谊、尊重需要，*顶端是自我实现需要。当一个需要满足时，情绪层次中下一个较高水平的需要便支配了意识功能。他认为，自我实现是人的潜在能力、天资在一个人的发展过程中的不断实现。马斯洛的这种看法构成了**的“格式塔”心理学派的理论内核。这里的“需要”理论，对我们了解旅游的本质很有帮助。旅游可以说是由这些高层次的需要而产生的，或者说旅游是人们为了满足自我发展需要和自我实现标准的需要所自觉进行的一种活动。
……

一 文章、演讲
重要的是转换思路——上海博物馆的启示
文物与旅游业关系初探
留住人类创造的足迹
民族民间文化保护与立法工作
论文物资源在旅游业中的特点及开发保护问题
保护世界遗产要强化《公约》意识
关中民俗文化
世界遗产的内涵与保护
21世纪城市文化融合三议
母体艺术的保护
博物馆科研的开放性（提纲）
博观厚积深思熟虑
**《文物学》
可贵的文物意识
城市、生活与文化遗产
努力保持城市的个性与韵味
学术的长空
博物馆与文化产业
重视清东陵文化遗产价值的研究
武当山与明代**文化
冲冠一怒遗珍护凝目三思文脉存
留住祖先的声音
北京中轴线是个文化整体
九十华诞步履铿然
文物珍藏今古传
一份刊物的使命
张忠培先生对于故宫学术发展的贡献

二 讲话、致辞
加快新世纪文博信息化建设步伐
中国收藏年鉴的意义
关于民间收藏
恭**发展的重要课题
加强人类与环境关系的整体性研究
让国宝进入少年儿童的心田
广州博物馆八十年
百年风雨悼前驱
中国政协文史馆的意义
直陈病弊坚守文脉
日本劫掠中国文物的追偿
玉帛之路文化考察活动之感想
加强对古物陈列所的研究
颐和园的开放与保护利用
新丝路新起点新旅程
思想的力量

三 序言、祝词
国宝的劫难
复活中华文明史
流失的记忆
长安瑰宝
桓台石刻藏品
杨家村的古物
“画”说中国
紫檀的魅力
厚重的庆城
卓玉之馆
挚爱与奉献
创新中的牛文化博物馆
阅读博物馆
博物馆的策展
在探索中前进
认识内乡县衙
一涛居藏书画
法相庄严
至善唯美
集珠玉之美怀琼瑶之报
文物保护是一门科学
湖北省博物馆的2013年
文化视域中的文化遗产保护
文物是有生命的
陕西博物馆的百年足迹
澄城的非遗
有故事的皇宫
说不完的故宫
短版风华
快乐的文博人生
沧桑耀州窑
创意的力量
国宝寻踪
让宫廷戏曲文物活起来

四 游记、随笔
千秋仓颉庙
朗德识苗
东瀛逐樱
在罗马，想起康有为的卓见
欸乃声中万古心——在武夷山怀思朱熹
以色列散记
天水文物考察记
清宫佛音与治国方略
砀山梨花
息烽的榴花