这套《中国古代青少年美德故事》（10卷），以敬老、爱国、勇敢、勤学、勤俭、谦恭、乐助、友谊、奋斗、聪慧为主题，资料性与故事性、知识性与趣味性、历史感与时代性相结合，图文并茂，是新时期广大青少年思想道德教育****的**读物。这套书以实现中华民族伟大复兴中国梦为前提，以多元文化条件下提振民族文化自信为目的，立足中华**传统文化与道德规范，让社会主义核心价值观入脑入心，引导新时期青少年树立正确的人生观、世界观和价值观，继承和弘扬中华民族在几千年文化濡染中形成的传统美德，使社会主义核心价值观内化于心，外化于行，在全社会形成崇德向善、见贤思齐、德行天下的浓厚氛围。

《中国古代青少年美德故事（勤俭卷）》：
晏子，名婴，字平仲，夷维（今山东省高密市）人。他活动在齐灵公、庄公、景公年间，为相近半个世纪，是春秋时有名的政治家和外交家。晏子也是以勤俭出名的，他勤于政，俭于身，惠及当时，泽被后世。墨子曾说：“齐景公喜奢而亡（通“无”）俭，幸有晏子以俭镌之，然犹几不能胜。”
墨子说的确乎是实情，晏子生活的环境并不是一个勤俭的氛围，反而是一个奢靡衰败的魔圈。齐灵公好大喜功，恃勇结怨，导致晋国入侵，都城临淄岌岌可危，所以晏子辅佐灵公的时间还不到两年，齐灵公就完蛋了。齐庄公荒淫纵欲，与崔杼妻私通，在位不足六年，就被崔杼诱杀了。齐景公奢靡无度，贪鄙残暴，宠信谄佞，致使��国内外交困。晏子在出使晋国时，就曾与叔向私下说：“这是一个末世啊！”不过，晏子为了挽救败局，仍是极力劝谏。晏子的为国为民，一生勤政俭身，更显得鹤立鸡群，难能可贵。
晏子青少年时期就很注重节俭。由于齐灵公的穷兵黩武，晏子的父亲晏弱死了，20岁左右的晏子继父职为卿。他在办父亲的丧事时一改当时厚葬的奢靡风气，从简办理。他像普通老百姓一样穿粗糙的短丧服，丧服的带子也较窄小，鞋也同一般守丧的人一样简陋，每天只吃稀粥，住在墓旁的草房里，睡在草铺上，枕的也是一小捆草。他家的老家院认为这太简陋了，就对他说：“这不符合士大夫办理父亲丧事的礼仪啊！”晏子回答说：“只有卿才按士大夫办理父亲丧事的礼仪去办，我是老百姓。”他这样做，连非常注意仪礼的孔子也不能不大加称赞。
晏子衣着非常俭朴，夏天穿黑色的粗布衣服，冬天穿鹿毛做的裘衣，一生都是如此。他的家人也是常年不穿绸缎锦衣的。齐景公曾多次要赏赐他，均被他拒绝了。一次，齐景公又派梁丘据给晏子送去了价值千金的白狐裘，晏子多次谢绝，齐景公只好说：“我有两件这样的白狐裘，准备穿它。现在你不接受一件，那一件我也不敢穿。与其把衣服藏起来，还不如穿在身上的好。”晏子说：“你对我*大的赏赐是使我能管好**的政事。现在你在上面穿白狐裘，我在下面穿白狐裘，恐怕**的人都要仿效我们，这样一来就不可教谕了。”
晏子食不重味，桌上向来不摆两样荤菜，量也是以够吃为准。一次，齐景公的使者到晏子家去，正赶上吃饭，晏子就分食给使者，结果是谁也没吃饱。使者回宫把这件事告诉了景公。景公亲自到晏子家去，见晏子家只吃脱皮的粗粮，桌上的菜也不外乎是炙烤的三只野鸟肉，五个煎鸡蛋，一盘清淡蔬菜。景公感叹地说：“哎呀，晏先生的家贫穷到这个地步，我还不知道，这是我的过失。”晏子说：“按现在世上人都吃不饱的条件来衡量，我能吃饱脱皮的粗粮饭，是一个人的定量了；吃三只烤野鸟肉，是两个人的定量了；吃五个鸡蛋，是三个人的定量了。我没有超人的品行，却有三个人的定量，你对我的赏赐已是很厚了，我的家不贫穷啊！”齐景公想起梁丘据也多次向他反映，晏子吃的肉不够，就决定把都昌的封邑给晏子。晏子说：“富了不骄横的人，我没有听说过；贫穷而不怨恨的人，我就是一个。我能做到贫穷而不怨恨，是因为我把善行当作自己为人的标准啊。现在你要给我封地，是要换去我为人的准则啊。封地重了，为人的标准就降低了，我不能这样做。还是收回你的封地，保全我的善行吧！”
……

晏平仲力行节俭
曾子贫不受赐
黔娄先生和他的夫人
子文逃富
俭廉养德
尚俭爱民的皇帝
羊倌卜式
俭廉刚直的王章
郑均苦身谏兄
马皇后位高尚勤俭
敦品励行的范宣子
“独立使君”裴侠
李士谦节俭助人
勤政廉洁的辛公义
成因勤俭败由奢
“茶神”陆羽
廉于理财、俭于修身的刘晏
虎狼丛中也立身
范仲淹有志于天下
以俭传家的司马光
苏轼勤俭修德才
张养浩散财拯民
贯云石辞尊居卑
刘麟巧谕昌俭
唐嘿庵俭廉却邪
于宗尧万民留葬
父母俭素，后代相率
廉惠清正张伯行
石家绍甘为民仆