《世说新语》是南朝宋宗室临川王刘义庆组织编撰的一部笔记小说,分德行、言语、政事等三十六门。书中主要记载了魏晋名士的各种趣闻轶事,其中关于魏晋名士的种种活动如清谈、品题,种种性格特征如栖逸、任诞、简傲,种种人生的追求,以及种种嗜好,都有生动的描写。综观全书,可以得到魏晋时期几代士人的群像,可以了解那个时代上层社会的风尚。

德行**
【导读】
每个时代都有属于那个时代的道德观念,以此来规范当时人们的言行。本篇所讲的是魏晋时期士族**认为值得他们学习的、可以作为准则和规范来执行的价值取向。内容涉及范围很广,从不同的层面和角度反映了当时的道德观念。
七
客有问陈季方①:“足下家君太丘②,有何功德,而何天下重名③?”季方曰:“吾家君譬如桂树生泰山之阿④,上有万仞之高⑤,下有不测之深;上为甘露所沾⑥,下为渊泉所润。当斯之时,桂树焉知泰山之高、渊泉之深?不知有功德与无也!”
注释①陈季方:陈谌,字季方,太丘长陈寔的第四个儿子。②足下家君:指陈谌的父亲陈寔。太丘:地名,此代指陈寔。陈寔曾在此出任长官,世称陈太丘。③何:“荷”的古字,承担。④阿(ē):山坳。⑤仞:古时长度单位,一仞为八尺。⑥沾:浸湿,润泽。
世说新语德行**译文有客人问陈季方:“令尊太丘长有哪些功勋和品德,因而在天下享有崇高的声望?”季方说:“我父亲就像是生长在泰山山坳的桂树,上面有万丈高山,下面有无法测量的深渊;上面受到雨水的润泽,下面又被深泉滋润。在这种情况下,桂树怎么会知道泰山的高度和深泉的深度呢?所以我不知道我父亲有没有功德。”八陈元方子长文有英才①,与季方子孝先各论其父功德②,争之不能决。咨于太丘③,太丘曰:“元方难为兄,季方难为弟④。”
注释①陈元方:陈纪,字元方,陈寔的儿子。长文:陈群,字长文,陈纪的儿子。②孝先:陈忠,字孝先,陈谌的儿子。③咨:咨询,询问。④“元方”两句:指两人虽长幼有别,但功业道德难分高下。
译文陈元方的儿子陈长文,有杰出的才能,他和陈季方的儿子陈孝先各自称赞自己父亲的功德,两个人争执不下,只好去询问祖父陈太丘。陈太丘说:“(从功业道德上说,两人都很好,难分伯仲。)元方做兄长不容易,难以胜过小弟;季方做小弟也不易,难以胜过兄长。”九荀巨伯远看友人疾①,值胡贼攻郡②。友人语巨伯曰:“吾今死矣,子可去③。”巨伯曰:“远来相视,子令吾去。败义以求生,岂荀巨伯所行邪?”贼既至,谓巨伯曰:“大军至,一郡尽空。汝何男子④,而敢独止?”巨伯曰:“友人有疾,不忍委之⑤,宁以我身代友人命。”贼相谓曰:“我辈无义之人,而入有义之国!”遂班军而还⑥,一郡并获全。
注释①荀巨伯:东汉人,生平不详。远看:远道探望。②值:遇上。胡贼:指胡人。③可:应该。④男子:对没有爵位男人的称呼。是不客气、不尊重的口吻。⑤委:舍弃,丢弃。⑥班军:调回军队,撤兵......
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德行** 言语第二 政事第三 文学第四 方正第五 雅量第六 识鉴第七 赏誉第八 品藻第九 规箴第十 捷悟第十一 夙惠第十二 豪爽第十三 容止第十四 自新第十五 企羡第十六 伤逝第十七 栖逸第十八 贤媛第十九 术解第二十 巧艺第二十一 宠礼第二十二 任诞第二十三 简傲第二十四 排调第二十五 轻诋第二十六 假谲第二十七 黜免第二十八 俭啬第二十九 汰侈第三十 忿狷第三十一 谗险第三十二 尤悔第三十三 纰漏第三十四 .......

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