杜甫是唐代诗人中善于运用典故的圣手,本书专从用典的角度探求杜诗的思想和艺术特质。杜诗全集有典故的诗章多达775首，事典、语典凡2300多条次。此书将每则典文与具体诗篇相对应，逐一进行分析。除了对原诗作了简要说明、注释外，还对典文的生词、难句进行了直解，为读者清除了文字上的障碍。全书典文精当，探义切中要旨。既使读者从中品味到杜诗言简意丰的思想蕴含和巧用典故的艺术价值，又拓展了视野，丰富了读者的文史知识。尤其是书中众多的事典**典型性、哲理性、故事性、可读性，因而本书的问世，定能在广大读者中产生上佳的阅读效应。

登兖州城楼［1］登兖州城楼［1］
东郡趋庭日，南楼纵目初。①浮云连海岱，平野入青徐。②孤嶂秦碑在，荒城鲁殿余。③从来多古意，临眺独踌躇。④注释
此诗当是唐玄宗开元二十四年(736)杜甫第1次游齐、赵时所作。时杜甫的父亲杜闲任兖州司马。诗人登临兖州南楼远眺，触景生情，写下了这首作者现存早的五言律诗。诗前半写登楼之景，气象宏阔；后半抒怀古之情，感慨遥深。兖(yǎn 演)州，即今山东济宁市兖州区。

①东郡：兖州为汉之东郡。南楼：兖州城南楼。纵目初：第1次登临眺望。②海岱：东海与泰山。平野：平坦的田野。青徐：青州、徐州，均与兖州相邻。③孤嶂：指峄(yì 译)山，在今山东邹城市东南。秦碑：秦始皇曾登此山，留下颂德刻石。荒城：指曲阜故城。鲁殿：鲁灵光殿，系汉景帝之子鲁恭王所建。此殿在今山东曲阜市东二里。余：残余，残存。④从来：自来，指自有兖州城楼以来。古意：怀古之意。临眺：登临眺望。踌躇：徘徊。
典故探义
趋庭：快步走过庭院，本指孔子的儿子孔鲤趋而过庭。趋，快步，以表示恭敬。《论语?季氏》：“陈亢(ɡānɡ 刚)陈亢，字子禽，孔子学生问于伯鱼伯鱼，孔鲤的字曰：‘子亦有异闻异闻，特别的教诲乎？’对曰：‘未也。尝独立句意：孔子曾经独自站在庭中，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言句意：不善于说话。’鲤退而学诗。他日他日，又有**，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立句意：不懂得礼，怎样立身处世。’鲤退而学礼。闻斯这二者。’陈亢退而喜曰：‘问一得三：闻诗，闻礼，又闻君子之远(yuàn 院)不亲近，这里指不偏爱其子也。’”
以上讲的是孔子教育其子孔鲤学诗、学礼的故事。后以“趋庭”喻子承父教。这里以“趋庭”指杜甫前来兖州探望父亲。
武侯庙［419］武侯庙［419］
遗庙丹青落，空山草木长。①犹闻辞后主，不复卧南阳。②注释
此诗当作于大历元年(766)，时杜甫在夔州。诗写庙宇凋残，追怀诸葛亮上表后主及其北伐之功德，对其在艰难条件之下鞠躬尽瘁、匡扶汉室的精神，给予了热情的礼赞。武侯庙，在夔州城西郊。武侯，即诸葛亮。

①遗庙：指武侯庙。丹青落：庙里的壁画已经剥落。②犹闻：仿佛听到。不复卧：不能再归卧。南阳：诸葛亮辅佐刘备前曾在南阳隆中(在今湖北襄阳市)隐居。
典故探义
辞后主：建兴五年(227)，诸葛亮领军北伐，行前作《出师表》向后主辞行。后主，刘禅。《三国志?蜀书?诸葛亮传》：“五年五年，指建兴五年，率诸军句意：诸葛亮统率各军北北上驻指军队驻扎汉中，临发临出发前，上疏奏疏，即《出师表》曰：……”
这里以“辞后主”���事，对诸葛亮尽瘁出师的功德和死而后已的忠贞精神给予热情的礼赞。

古人在诗歌创作中，常有运用典故的习惯，以达到语言简洁、容量丰富、主旨鲜明突出的目的。杜甫是我国唐代一位富才博学的大诗人，很好地继承了这一传统。为了增强诗歌的表现力，更好地为其内容服务，杜诗用典目的明确，出处清楚，并且做到了读书与写作的**结合。作者将杜甫所作诗篇中用典的诗选择出来，对典故之典源进行溯源，找到初的出处；对难以理解的典源中的词、句给以直解，帮助读者理解；探义文字简洁明畅，切中要旨。此书的出版，又为杜诗研究的百花园添一支鲜花。