伏尼契，本名艾捷尔·丽莲·伏尼契，1864年生于爱尔兰科克市。她早年丧父，随母由爱尔兰迁居伦敦。后来曾参与俄国流亡者的活动。
伏尼契还曾担任了流亡者办的《自由俄罗斯》杂志的编辑，出版了《俄罗斯幽默文集》，其中翻译介绍了果戈理和奥斯特洛夫斯基的作品。伏尼契还结识了普列汉诺夫、札苏里奇，并曾到恩格斯家里作客。
1897年，伏尼契的**小说《牛虻》出版。苏联作家奥斯特洛夫斯基在他的小说《钢铁是怎样炼成的》中，曾对牛虻有过高度评价。
伏尼契还创作了其他一些作品。其中有小说《杰克·雷蒙》、《奥利芙·雷瑟姆》、《中断了的友谊》。
伏尼契晚年迁居美国纽约，1960年7月27日在纽约寓所去世。
小说主人公亚瑟的成长是通过各种矛盾冲突来表现的。这种矛盾冲突主要包括父子关系、宗教信仰两个方面，集中体现在亚瑟同神甫蒙太尼里的关系上。
《牛虻（名家名译）》叙述的故事跌宕起伏又合情合理，亚瑟从天真的革命志士成长为坚强的革命党人，他性格与信念的蜕变，反差巨大而自然贴切，毫无生涩做作之感。难能可贵的是，作品在描述亚瑟与琼玛的恋情，亚瑟与蒙太尼里的父子亲情时所表达的人物内心世界是如此的震撼人心

《牛虻（名家名译）》：
等亚瑟换完衣服回来，瞧见安尼脱正坐在神父的膝上，咿咿呀呀地给他说自己的那只小乌龟。
蒙太尼里一边逗小女孩玩，一边抚摸着她的头发，欣赏着她那心爱的“小宝贝”，并给她讲些好听的故事。进来收拾餐桌的女主人瞧见安尼脱正在把这位教士的衣袋乱翻一气，不禁惊呆了，在她看来，教士都应该是一本正经而且很严厉的。
这也让亚瑟觉得惊奇，散步时，他很天真地说：“我还不知道你这么能逗孩子玩哩！神父。你瞧，那孩子的眼睛一直都注视着你。你明白吗？我想……”
“什么？”
“我在想——我认为教会禁止教士结婚，那是件非常遗憾的事。我认为一个人的事业、生活愈高洁，就愈具备为人父母的条件。神父，我相信假使你不是起过誓——如果你已经结过婚，那么你的孩子一定会很……”
“嘘！”
这一声尽管轻轻的，但来得很突然，令两人之间的氛围变得很沉闷。
“神父，”亚瑟首先打破这难堪的静默，说道，“你觉得我刚才的话有什么错误吗？当然我也许说得不对，但……”
“好了，”蒙太尼里和蔼地回答，“我们*好还是换个话题吧！若干年后，你的认识也许会有所改变的。”
这是他们这次旅行中出现的**次矛盾。
告别夏摩尼，他们来到马第尼镇。由于天气闷热，他们决定在这儿暂作停留。午餐过后，他们坐在旅馆的凉台上吹风。亚瑟一边玩弄他的标本盒，一边用意大利语和神父就植物学进行认真的交谈。
凉台上还坐着两个英国画家，一个在画画，一个在无精打采地与人闲谈。那位闲谈的人看来并不知道新来的两个陌生人懂得英语。
“别画风景了，威廉，”他用英语说，“你画那个正对着几片羊齿叶子发愣的意大利小伙子吧！你瞧他的形象多棒！只要把他手里拿的放大镜换成十字架，再让他穿上罗马式的圆角大法衣，**是一个典型的基督徒形象。”
“去你的吧！什么基督徒，刚才吃午饭时我就坐在这个男孩身边，他对那只烧鸡与现在对这些野草一样痴迷。他是够漂亮的，但瞧上去还远没有他父亲那么富有诗意。”
“他的——谁？你这个傻家伙，那是个天主教的教士！”
“一个教士？天哪！果然是一个教士！对了，我差不多都忘了，他们是发誓不娶妻的呀！还有一些类似的戒律。好啦！就当那男孩是他的侄儿吧！”
“这些蠢猪！”亚瑟抬起头来，目光炯炯地对着神父，声音低低的，“可是，承蒙他们的关照，说我长得像你，我若真是你的侄儿才好哩……你怎么啦？神父，你的脸色这么苍白！”
……

蒙太尼里
詹姆斯·勃尔顿
亚瑟与琼玛
神学院
宪兵搜查
被捕
偷渡
政治活动
玛梯尼
讽刺文稿
讲道
讽刺传单
牛虻与琼玛
病
感情
照片
牛虻与绮达
接头
山区的事情
牛虻被捕
审问牛虻
秘密行动
狱中重病
生死之间
判决枪毙
主教的大吼
尾声