《沉思录》:
我的祖父让我学会了修身养性、明德唯馨的人生哲理。
先父**之名望,加上仍留存在我心中的记忆,让我树立起虚怀若谷且果敢坦率的性格品行。
我的母亲让我养成了遵守孝道、乐善好施的习惯。非但不能为非作歹,而且也不能心存恶念。在生活上,应该恪守勤俭节约之风,而不得沾染上**虚荣之气。
而曾祖父给我的遗训则是,与其频繁出入于公共学校,不如在家里请一位好的家教老师;而且,在求学上,我们都应该慷慨解囊、吝啬不得。
我们当地的里长教诲我,切莫卷入马戏团中蓝绿两派的党争,更不能成为肉搏决斗中的任何一方。里长还教导我,要养成勤勉劳作而不思回报的好习惯;凡事要尽量亲力亲为;不要介入他人的纷争纠缠;对于流言蜚语应该嗤之以鼻。
戴奥吉纳图斯对我的告诫是,不要让自己为无关轻重的琐事奔波,更不能迷信江湖术士的惑众妖言,所谓的符咒驱魔云云都是骗人的鬼话;对于短兵相接,要做到既不畏惧也不狂热;尊重他人话语表达的权利;不要排斥对哲学的信服;听取巴克斯、坦德西斯和马尔塞勒斯等伟人的传奇故事;在我年纪尚轻的时候,我便尝试过对话体的写作,并且从那时起便向往自己能够过上一箪食一瓢饮、返璞归真的生活;同时,我也期盼着自己能够将其他与希腊有关的学问知识一网打尽、谨记于心。
拉斯蒂克斯让我深深领悟到必须对自我的性情品格予以提升与塑造;我也从他身上学会了莫要在诡辩的道路上越走越远,并要切忌投机取巧内容的写作。多一些勉励他人的谏言,少一些炫耀自己多么有修养的吹嘘。还须谨记的一点是,做好事、为善举的行为并不是为了让自己脸上有光并可以在别人面前炫耀;在写作上要切忌片面追求辞藻华丽的坏习惯,也不能一味追求诗情画意的唯美主义创作;穿着要得体并视场合而定,如果在家里也穿上非常正式的服装是可笑的,反之亦是同样道理;在给别人写信时,应力求言简意赅、平铺直叙,拉斯蒂克斯在锡纽埃瑟给我母亲写信时就是如此;假设有人在言词上冒犯了我或者在行为上得罪了我,但只要他们表现出化干戈为玉帛的诚意,我仍然愿意宽宏大量地去接受他们抛出的橄榄枝;从他身上,我也养成了在阅读时不满足于一知半解的好习惯,而且也绝不轻易相信那些口若悬河、夸夸其谈者的言辞;我要感谢他,因为是他让我有机会接触到爱比克泰德的经典语录与言论,并且是从他亲自收藏的书籍中传给我的。
阿珀洛尼厄斯让我深谙了意志自由和矢志不渝的内在含义;他也让我明白了无时无刻都要保持理性的重要意义,非理性的东西则都应该被我们摈弃;即使在痛失亲子或长病不起的情况下,也依然要表现得泰然自若;在阿珀洛尼厄斯身上,我仿佛见证了这样一个活生生的好榜样,即在教导和训诫别人的时候,既要做到果断坚决,又要做到灵活应变,而且绝不会因脾气暴躁而大动肝火;我眼中所看到的是这样一个人:虽然在讲大道理的时候能够把自己的切身经验和特长结合起来,却始终保持谦卑不傲的低调态度;从他身上,我也懂得了其实可以在从朋友那里获得尊重与青睐的同时,不会让他们鄙视或者贬低你的人格,也不会让他们对你视若无睹。
从塞克斯都身上,我看到了一种和善的气质,一个以慈爱方式管理家庭的榜样;合乎自然的生活观念,看到了毫不虚矫的庄严,小心为朋友谋利;对无知者和那些无理的人的容忍:他有一种能使自己和所有人欣然相处的能力,以致和他交往的愉快胜过听到奉承,同时,与其交往者高度尊敬他。他以明智和系统的方式发现和整理人生原则,他从不表现出愤怒或别的情绪,完全避免了激情,同时温柔宽厚,对人嘉许而不过分,拥有渊博知识而毫不骄傲。
从文法家亚历山大身上,我学会了避免挑剔别人,不去苛责那些表达粗俗、欠文理和发音错误等毛病的人们,而是巧妙地通过回答的方式、证实的方式、共同探讨事物本身而非词汇的方式,或者别的委婉方式,引出应当使用的正确表达方法。
从弗朗特身上,我注意到一个暴君那里存在的嫉妒、伪善和虚伪,知道我们中间那些被称为**的人一般是缺乏仁慈之情的。
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