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晋商学
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晋商学

  • 作者:孔祥毅
  • 出版社:经济科学出版社
  • ISBN:9787505870246
  • 出版日期:2008年03月01日
  • 页数:256
  • 定价:¥25.00
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    内容提要
    明清之际,晋商作为中国**商帮,曾经拥有灿烂辉煌的过去。如今,晋商虽然辉煌不再,但是晋商的组织管理、经营理念、团队精神、人脉战略以及衰亡教训,对当今中国的市场经济快速发展、对中国现代企业特别是私营企业,仍然具有十分重要的借鉴意义。在劳资关系比较紧张的今天,晋商的很多经验值得认真借鉴。 纵观晋商的历史,其成功的管理经验和失败的教训,值得我们汲取和学习。如果能够从晋商的身上认真地吸取营养,就一定能够树立诚信经商、和谐发展的理念,塑造中国商人的新形象。
    文章节选
    **章 晋商在商业革命中崛起
    一、农业文明中的古代晋商
    (一)华夏商祖
    现代商业行为,一般与市场关系密切,城市是商业活动的**。但是,在城市产生之前,商品交易与市场的活动已经开始了。据《易•系辞下》:“包牺氏没,神农氏作,……日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所。”这是中国*早的商业活动。据《淮南子•齐俗训》记载:“尧之治天下也,……其导万民也,水处者渔,山处者木,谷处者牧,陆处者农,地宜其事,事宜其械,用宜其人,泽皋织网,陵阪耕田,得以所有,易其所无,以所工易���所拙。”说明尧帝时已经有了社会分工,生产品通过交换,互通有无。尧帝是中国*早的商品交换的组织者。尧生活于陶唐,都平阳,即今山西临汾。舜,都蒲坂,即今山西永济。禹,都安邑,即今山西运城。《史记•五帝本纪》记载,“舜,冀州之人也。舜耕历山,渔雷泽,陶河滨,作什器于寿丘,就时于负夏,”就是说舜作过农夫、渔夫、手工业者和小贩等。《史记索引》解释“就时于负夏”时说:“就时犹逐时”,在贱的地方买,到贵的地方卖,可以说,舜帝是华夏商祖。“舜巡视天下,不幸死于道途,即‘葬南已之市’。”城市的发展是沿着集市——街市——城市逐步演进的,简单的偶然的商品交换在交通方便的地方首先开始,时间长了、规模大了,就不再是日中为市,交易而退,而是就地盖房屋,形成街市;街市进一步发展,规模扩大,演变为城市。
    夏代,在夏都以及各部落活动的**,山西平阳、蒲坂、安邑、夏县、翼城、垣曲等地,市场交易*为活跃。相传,山西夏县是黄帝妻子嫘祖出生地,她发明了育桑养蚕、缫丝织帛,并染成各种颜色,用来缝制衣物。考古学家曾在夏县西引村发现蚕茧化石,证明蚕丝在山西已有四千多年历史。
    ……
    目录
    导言
    一、商人、商业、晋商
    二、明清晋商研究历程
    三、晋商学的研究对象
    四、晋商学的研究意义
    **章 晋商在商业革命中崛起
    一、农业文明中的古代晋商
    二、商业革命中的明清晋商
    三、晋商崛起分析
    第二章 晋商的贸易地理
    一、晋商的商路
    二、晋商的舞台
    第三章 山西银行挈领中国金融革命
    一、机构与工具创新
    二、业务、技术与制度创新
    三、为政府融资
    四、进入国际金融市场
    五、对中国金融革命的贡献
    六、山西票号的衰微
    第四章 晋商的企业管理制度
    一、治理机制
    二、人力资源管理
    三、经营艺术
    第五章 晋商企业的财务会计
    一、会计制度
    二、财务管理制度
    三、对会计学的贡献
    第六章 维系晋商和谐发展的行会
    一、晋商行会的形成与发展
    二、晋商行会的组织与制度
    三、晋商行会的性质与功能
    四、晋商行会与欧洲行会的比较
    第七章 晋商的伦理哲学
    一、诚信义利的商业伦理
    二、修身正己的心智素养
    三、中和之道的晋商哲学
    四、伦理道德的社会约束
    第八章 晋商与社会文化
    一、晋商文化的内涵与特点
    二、晋商与教育
    三、晋商与科学研究
    四、晋商与文学艺术
    五、晋商与社会文化
    第九章 商人资本的衰落与转型
    一、经济社会背景
    二、商人资本的分化
    三、成功转型的经验与路径
    四、转型失败的原因与教训卜
    五、衰落破产的沉痛教训
    第十章 晋商精神及其传承
    一、晋商精神的内涵
    二、晋商精神的渊源
    三、晋商精神的变异
    四、晋商精神的影响与传承
    参考文献

    与描述相符

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