**部分 巨变前夕
引子
桓公曰:“轻重有数乎?”管子对日:“轻重无数,物发而应之,闻声而乘之。故为国不能来天下之财,致天下之民,则国不可成。”桓公曰:“何谓来天下之财?”管子对曰:“昔者桀之时,女乐三万人,晨噪于端门,乐闻于三衢,是无不服文绣衣裳者。伊尹以薄之游女工文绣篡组,一纯得粟百钟于桀之国。夫桀之国者,天子之国也,桀无天下忧,饰妇女钟鼓之乐,故伊尹得其粟而夺之流。此之谓来天下之财。”
桓公曰:“桀使汤得为是,其故何也?”管子曰:“女华者,桀之所爱也,汤事之以千金;曲逆者,桀之所善也,汤事之以千金。内则有女华之阴,外则有曲逆之阳,阴阳之议合,而得成其天子。此汤之阴谋也。”
译文:
桓公说:“掌握轻重之策有定数么?”管仲回答说:“掌握轻重之策没有定数。物资一动,措施就要跟上;听到消息,就要及时利用。所以,建设**而不能吸引天下的财富。招引天下的人民,则无以立国。”桓公说:“何谓吸引天下的财富?”管仲回答说:“从前夏桀时,女乐有三万人,端门的歌声,清晨的音乐,大路上都能听到;她们无不穿着华丽的衣服。伊尹便叫薄地无事可做的妇女,织出各种华美的彩色丝绸。一匹织物可以从夏桀那里换来百钟粮食。桀的**是天子之国,但他不肯为天下大事忧劳,只追求女乐享乐,所以伊尹便取得了他的粮食并操纵了他的商品流通。这就叫做吸引天下的财富。”
桓公问管仲:“夏桀何以导致商汤达到这种目的呢?”管仲说:“女华,是桀所宠爱的妃子,汤用千金去贿赂她;曲逆,是桀所亲近的大臣,汤也用千金去贿赂他。内部有女华的暗中相助,外则有曲逆公开相助,暗地与公开计议相配合,而汤得成其为天子。这是商场的机密策略。” “不管懂不懂经济,看了都会豁然开朗。”
这句话很直白,不过它却是不知名的网友在网络上给我2003年一篇匿名文章起的标题。写那篇匿名文章的一个原因,是另一个网友在清华BBS上问我: “你为什么不把你的思想写得简单易懂,让大家都知道呢?”
他的建议让我心动。
2003年以前,中国经济学术界比今天还要故步自封。他们的主要理念是:经济跟武大郎做烧饼没有什么区别,饼做大了才有吃的,饼吃多了就做不了饼了;钱再多也不能当饼吃,所以钱是没有用的。
形象地说,他们用了很多复杂的数学工具和模型来干这些事情:使用集合论来论证面粉如何揉成饼,使用拓扑学来计算饼的形状,使用动态优化来计算分饼的过程,使用随机过程来计算如何在饼分不均匀的情况下让人们承认自己的饼其实价值蛮不错的……*后,他们把钞票包在饼上,经过复杂的数学计算,宣布说钞票并没有增加饼的营养,因此钞票是中性的……
假如深入学习过经济学,就应该能一眼看出上面的故事在指哪些主干理论。和这些人争论是一件很累的事情,一分钟就可以说清楚的问题,他们会在无关问题上和你纠缠几年。
幸或是不幸,在中国理论学者走向世界受到热烈欢迎后,中国企业跟着走向世界就遭到了美国、欧洲等**的行政司法封杀。无情的事实,不知道学术界面对公众是否心虚。
新思想之所以被接受,永远不是因为说服了旧思想而得到承认,而是因为掌控旧思想的人已经死去。不过等着别人死还要很长时间,不如让学术走向大众,走向不曾掌控任何思想的大众。