《孔子大历史》是《南北战争三百年》作者李硕所写的孔子传记。生动书写孔子的一生：以私生子的身份出生，在底层单亲家庭中成长，一步步做到鲁国*大的官“大司寇行摄相事”，同时也见证了春秋末期各国内政外交的风云变幻与奇闻轶事。孔子遭遇政治失意后周游列国，终究未能实现自己的从政理想。但他的学说经后人的传承与解释，流传后世，他也被弟子“制造”成了至圣先师。 我们通常的印象中，孔子作为一个高高在上的“圣人”，是一个抽象的人物。《孔子大历史》正是要去掉孔子的这层“圣人”光环，还原他作为普通人的成长历程。他有自己的喜怒哀乐与忧惧，也有困惑、纠结与执着。作者李硕探究了孔子面对各种人生事件的心理状态与动机，从而描画出一个丰富、完整的孔子形象。 通过解读经史文献，《孔子大历史》再现了孔子在寡头世袭政治游戏规则中沉浮的一生，以及他生活的春秋时代的种种生活场景、日用礼俗，对孔子的生活世界进行了人类学乃至影视视觉层面的还原。

穿越回春秋时代：教你如何做**？ 【按语：古代**堪称文武双全，德智体全面发展。他们都要具备哪些“基本素质”？**如何打仗，又有哪些“文化课”？】 春秋**的必修课 说过了**的“封建”政治体系，再来说说当**的基本功。 首先得会打仗。**们为上级效力，主要是打仗。那时是驾着马拉战车，打车战。战车都是四匹马拉着，车厢很小，一米见方，赶车的驭手站中间，拿弓箭的站左边，拿戈的站右边，跑着打。 春秋时候一场大仗，双方投入的战车有几百辆、上千辆。这么多车列队跑起来，浩浩荡荡非常壮观。春秋以后就再没有这么大规模的车战了。 农民没有驾战车的资格，他们跟主人出征，都是当苦力干活，伺候主人的人和马。打仗轮不到他们出风头，那是**们的专利。 战车得在平坦的地面才能跑起来，两国打仗，要选开阔的地势会战。这种地方成队的马车狂奔，随军的徒步老百姓就剩下撞挨踩的份儿了。 后世人可能不理解：为什么不选坑坑洼洼的地方，挖壕堆土，让老百姓打阵地战？因为那时**瞧不起，要这么打仗就没人跟你玩。不光敌人、外国笑话你，自己**的**也不愿带你混。 **打车战，*推崇的是勇气。那时玩阴谋诡计，打赢了也不光彩。孔子之前一百多年，有过一次“曹刿论战”，曹刿不是什么大**（但也不是农奴），爱玩点小花招。他给鲁国国君当参谋，和齐国的齐桓公打仗。齐国人很有（欧洲中世纪的）骑士风度，战车列完阵，先敲鼓，自己不进攻，请鲁军先动手。这是很高尚的风格。但曹刿不让鲁军动，等齐国人敲了三次鼓，将士们都麻痹大意了，才下令出击，把齐国打败了。这在那时算是特例。原来大家只知道夸曹刿聪明，但没想过，这是齐国人风格高，没趁你冷不防直接冲锋。 春秋时候**间打仗，是国君（或者大**们）闹意气、耍威风的成分居多，不是非你死我活不可。齐国是大国，比鲁国厉害得多，可曹刿打赢的第二年，齐桓公就娶了位鲁国公主当夫人，两个**又和好了。 另一位尽人皆知的宋襄公，和楚国人打仗，风格更高尚，结果吃了败仗，自己也受伤而死，成了后世的笑柄。其实宋襄公那套观念，在当时大家都理解。楚国人这一仗打赢了，也就班师回国，不肯继续进军把宋国给灭了。为什么？因为楚国人也尊重宋襄公的表现，这是双方起码的底线。所以我们不能拿后世打仗的观念去衡量春秋时代，因为后世没有**们的那套讲究。 那时**在战场上，偶尔还会发生“单挑”，有点像欧洲骑士的决斗，两辆马车对面停好，你射我一箭，我射你一箭，两边轮流来，直到一方被射死为止。还有风格更高、更自信的，先让挨对手射三箭，都没射中，自己这才还一箭，把对手射死了。 打仗时，见了对方国君的战车，要有礼貌地打招呼问候。哪怕要俘虏敌人的国君，也要行着礼说客套话。这样才算是“君子”，在**圈子内才被瞧得起。 所以，春秋时打仗，都是**自己玩的游戏，规模小，跟老百姓没关系，战争也不太伤害老百姓。不像战国，举国动员全民皆兵，旷日持久你死我活。翻翻《春秋》，那时候的**差不多年年打仗，但对老百姓过日子影响不大。
其次，除了会打仗，**还要有文化，起码要能识字，能看明白自己的家谱。这是**和农民的区别。到孔子的前一代人，就是孔纥在世的时候，中原的**们更重视文化：那时各诸侯国搞外交，**们宴会应酬，都讲究“赋诗”。就是想说什么事情不能直说，先要背诵一首或几句诗，把意思暗示出来。这和猜谜、酒令有点像，孔纥那一代的大小**们玩得非常起劲。谁要是听不懂别人什么意思，或者自己的想法找不出诗来表达，就让人笑话，有不登大雅之堂的羞辱。 这其实是新时尚。五百年前，周武王带着周族人灭了商朝，征服中原，封自己的远近亲戚到中原当诸侯。那时他们是军事征服者大老粗，没什么文化。但立了朝廷之后，总有档案、文书一类工作，自己不会，就让投降的那些商朝**们干，那些人相对有文化。 前些年陕西出土了一坑青铜器，不是随葬品，是逃难前埋藏的浮财，后来忘了挖。不大的土坑，密密匝匝塞满了青铜器。器物的主人，就是这么一户投靠了周朝的商人**，“微史氏”，他们世世代代为西周朝廷管理文史档案。（见彩图1、彩图2）

序（韩巍） 引 子 **章 野合而生到认祖归宗（1—15 岁） 第二章 学着当**（15—35 岁） 第三章 齐国流亡（35—40 岁） 第四章 阳虎的时代（40—50 岁） 第五章 思想和学术 第六章 从政：为寡头们工作（50—53 岁） 第七章 从权力**出局（54—56 岁） 第八章 卫国绯闻多（56—57 岁） 第九章 南国的挫折（57 岁） 第十章 悲情黄河（57—59 岁） 第十一章 淮上漂泊（59—63 岁） 第十二章 年轻人的战争（63—68 岁） 第十三章 晚年著述（68—73 岁） 第十四章 *后几场丧事 第十五章 子贡造神成与败 外篇一 周灭商与华夏新生 外篇二 春秋晚期及孔子生平大事编年 后 记

适读人群 ：广大读者
写孔子的成长和转型，写孔子的执著与妥协 细描圣人生活世界，还原孔子生平真相，发千载未发之隐覆 品味**时代风貌，追寻古代政治文明。**社会为何渐行渐远，世袭寡头政治有何顽疾，历史出路又在何方？ 借孔子看春秋，全景展现早期华夏的质朴与洪荒，文明滥觞期的脉动与嬗变。