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幸福哲学
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幸福哲学

  • 作者:胡家模
  • 出版社:文化艺术出版社
  • ISBN:9787503934681
  • 出版日期:2008年04月01日
  • 页数:176
  • 定价:¥25.00
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    内容提要
    拥有获得幸福的能力,可以让你的生命拥有一切可能,可以调整并平衡人与人、人与自然的关系,并给自己的心灵带来温暖的阳光,也可以用来疗伤止痛,让自己的心灵更和谐、平静、自由、快乐、健康和幸福,*重要的是让心灵找到家的感觉。
    文章节选
    大干世界中,人人都希望过上幸福的生活。但是究竟什么是幸福?在纷繁复杂的社会中,沉浮于万丈红尘中的人怎样才能获得幸福?何时才会有幸福的清泉流过心田?本章结合现实问题,来讲述在千姿百态的世界中,你完全可以选择幸福,以及人应该如何从生活中去发现、领略和体会幸福。
    **节人类的一种天性
    托尔斯泰曾说:“人生就是追求幸福。”生命渴求幸福,对幸福的渴求就是生命。人都是这样来理解生命的。
    托翁的话揭示了“人生的价值所在”。
    马丁·路德·金是美国黑人民权运动的**,他反对种族歧视,要求种族平等,曾获得1964年诺贝尔和平奖。他曾在以“我有—个梦想”为题在一次演说中大声疾呼:
    我梦想有**,这个**会站起来,真正实现其信条的真谛:我们认为这些
    真理是不言而喻的:人人生而平等。
    我梦想有**,在佐治亚的红山上,昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起,共叙兄弟情谊。
    我梦想有**,甚至连密西西比州这个正义匿迹、压迫成风,如同沙漠般的地方,也将变成自由和正义的绿洲。
    我梦想有**,我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色,而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里生活。
    我梦想有**,亚拉巴香州能够有所转变,尽管该州州长现在仍反对联邦法令,但有朝一日,那里的黑人男孩和女孩将能与白人男孩和女孩情同骨肉、携手并进。
    我梦想有**,幽谷上升,高山下降,坎坷曲折之路变成坦途,圣光披露照人间。
    这就是我们的希望。我怀着这种信念回到南方。有了这个信念,我们将能从绝望之岭辟出一块希望之石。有了这个信念,我们将能把这个**剌耳的争吵声,变为洋溢手足之情的优美交响曲……
    今天我们再次阅读马丁·路德·金的演说词,感到他的梦想实际上是千百万黑人兄弟追求自由和幸福的心声。另外,我还想说说守护中国孤儿的美国“村长”贝天牧的故事:
    1991年,在美国读完教育学硕士的贝天牧,带着全家来到中国北京,在北京航空航天大学任教。**,贝天牧偶然接触到一个中国孤儿,这个残疾女孩出生只有5个月。躺在床上的女孩一见到贝天牧,便张开嘴笑,笑得宛如风中的桃花,十分惹人喜爱。*使贝天牧难忘的是女孩高高扬起的小手。
    此后的一年中,贝天牧夜里躺在床上的时候,女孩儿高高扬手的情景常常在他的脑海里闪回,女孩儿那轻轻挥动的小手好像在向他说着什么,那双亮晶晶的眼睛仿佛在黑暗中凝望着他。不久,贝天牧让太太把女孩儿接回家。他由此深思:每一片嫩叶都渴望阳光下的光合作用;每一位孤儿,都梦想被人收养。然而,不是每个孤儿生下来就有人伸出热情的手,不是每个孤儿都拥有玫瑰般的童年。记得有句名言:“拯救一个人,等于拯救全世界。”自己何不设法多救助一些孤儿呢?于是贝天牧于1995年初毅然辞去了北航的英语教师职务,创立了—个基金会,开始救助中国的残疾孤儿。
    为了节省开支,贝天牧离开北京,携全家迁往河北廊坊,成为廊坊开发区的**户外**庭。经过多年艰苦奋斗,在许多好心人的帮助下,贝天牧先后筹建了“廊坊儿童村”和“牧羊地儿童村”。此后,这两个儿童村成为目前中国*大的外资孤残扶助 机构。多年来,由于贝天牧的努力,500多个残障孤儿找到了家,2700多个“兔唇”
    孤儿得到修复**,贝天牧也从救助中国残疾孤儿中找到了幸福。他说:“能吃饱穿暖,有一个幸福的家庭,还能帮助孤残孩子,我很满足了。”他还说:“伸出援手,救助残疾孤儿,就是对人文精神的一次完善、一次奉献。我深深知道,自己能够在这方面做点事,自己的爱心得到社会的承认和尊重,就是我追求的真正幸福,我为自己和太太找到真正的幸福而自豪。”现在,贝天牧夫妇已打算定居中国,“永远和孤儿们在一起,直到走进天堂。”自商、周以来,民间就有“福禄寿”的说法。“福如东海长流水,寿比南山不老松,禄在其中矣。”足见我国人民对幸福的憧憬。唐代**诗人李商隐有这样两句诗:东有青龙西白虎,中含福星包世度。
    “福星”指的是苍天之气。人们常说的“福星高照”,就是期盼苍天之气的保佑。由此可以看出,中国百姓渴望幸福的历史源远流长!
    东晋时,大诗人陶渊明不仅写了许多向往幸福的诗篇,而且写出了千古传诵的《桃花源记》,提出了人人参加劳动、人人过幸福生活、“春蚕收长丝,秋熟靡王税”的理想,反映了当时广大农民追求幸福的愿望和要求。
    这种渴求幸福的愿望,难道现代人没有传承吗?
    现代社会,竞争激烈,仕逐势,农赴时,商趋利,工追术,将求胜,各尽所能去努力拼搏。尽管每一个人所追求的幸福目标各异,然而他们渴求幸福的心愿却一致。
    **文化部原常务部长、**作家、诗人、评论家和摄影家,年过七旬的高占祥看上去一点都没老,在他的心里还装着许多贫困孩子。他从领导岗位退下来后,先后发起了“朝霞工程”和“山花工程”等助学公益活动。为此,他东奔西走,不辞辛劳地为贫困学生募捐。一次为了能够给企业捐赠款项减免税收,高占祥接二连三地坐了冷板凳,但他不仅不觉得委屈,而且还笑对朋友说:“我是在农村长大的苦孩子,从小在田间劳动,没钱上学。我是靠着自学和苦干,一步步从童工走向领导岗位的。我深知,书籍是生活的阳光,我不能让这些山里孩子感受不到阳光的照耀。为了孩子们的幸福,也为了我自己的幸福,我愿意当孙子求人。”
    凭独舞《雀之灵》一举成名的**舞蹈家杨丽萍,她这样解释自己对幸福的理解,“我出生在云南大理一个白族村寨,歌舞之乡给了我对舞蹈天然的感悟,我从小就喜欢跳舞。我记住了小时候奶奶告诉我的话,跳舞是为了和神对话;许多年之后,我明白了她的话。每当我在心灵的天地里伸开双臂起舞时,我感觉到臂膀无限延伸、延伸,这时神会握住我的手,我能感觉到我的灵魂从我的身体里飘荡开来,这种美妙的感觉真是幸福快乐极了,因为它使我的灵魂得到了*清静的安抚!”
    董金贵老师一个人在河南偃师市大口乡翟湾村撑起一所学校。他是校长、教师、总务后勤,他教数学、语文和体育,他教学前班,也教六年级。人多时,学校有过50多名学生。现在,在这所深山小学里坚守了37年的董老师已年近花甲,却依然坚守着他那朴素的理想:“不要耽误一个孩子!别看这儿山深村小,也培养出了不少人才。”董老师说:“李伟考上了湖南大学;翟海宾博士生毕业后被分配到南京紫金山天文台;徐世威小时候是个‘马大哈’,现在大学毕业后是一位受人尊敬的医生。”董老师还笑呵呵地说道:“幸福是一种感觉,我从每一个学生的欢歌笑语中感觉到幸福,更从他们做出成就的消息中感觉到幸福。”
    向往幸福,憧憬幸福,追求幸福,原本就是人类的一种天性啊!朋友,你说呢?
    第二节 困惑:幸福之路在何方?
    “做事不幸福,不做事也不幸福;成家不幸福,不成家也不幸福。这种普遍现象使人类成了所有动物中*不快活的。”
    当衣食无忧的时代到来,当囊中不再羞涩,当爱情宛如快餐般唾手可得的时候,无数温饱有余或是已经富裕起来的人,总感叹幸福不像四季长开的花朵。
    李某有事可做,衣食住行不成问题,可他却总盯着那些月薪比他多一两倍的哥们儿,羡慕他们的一切享受。于是浮躁的心像一台助推器,推着他使足了劲儿去拼搏,但实现一个目标,满足了一种需求,又有了另一个目标、另一种需求等待他去拼搏。他就这样疲于奔命,在“这山望着那山高”的物欲之网里苦苦挣扎,他再也体味不到朝迎旭日升、暮送夕阳下、身随彩云飞、来去无牵挂的洒脱生活之美了。
    刘某拿高薪,有宽敞的洋房,时尚的汽车。他早已成家,却常常感叹:“总是重复着相同的日子,生活如死水,老婆也烦死了。”于是,年轻漂亮的女子对他产生甚大的诱惑。对—个让人赏心悦目的淑女型女孩,他不免心动了。*后,他得到那女孩,但从此他就很少有真正安乐的日子,他怕被情人撞见陪老婆买菜;被老婆撞见同情人逛街。爱情已经失去了它充满深意的内涵,让人伤感却又无可奈何。
    张某在上世纪80年代初,便主动辞掉科长职务去承包了一个企业。十年工夫,他腰包鼓了,别墅有了,汽车有了,还有数千万资产存在银行里。在外人看来,他事业有成,家庭稳定,幸福感应该十分强烈。可他的回答简直令人吃惊:“幸福感?有一星半点感觉就不错了!我虽然在生意上获得了成功,可还有诸多欲望不能兼得,无形的压力压得我好累,有时真想停下来,可是我不能停下来,因为还有一个又一个的欲望没有实现。你说我能幸福得起来吗?”后来,他甚至时常感叹:“活得真没意思,穷得只有钱了!”由于无聊空虚,他染上了赌瘾,一输就是几万元、几十万元,毫不心疼,结果他在澳门赌场里落得一贫如洗。
    我们不难看到,生活水平一年比一年提高了,但令人惊讶的是,许多人感受不到幸福其实就是远离饥寒,幸福就是丰衣足食,幸福就是两情相悦,幸福就是人生某一个目标的实现,幸福就是不经意中朋友给的一个惊喜……是的,人们向往、憧憬、追求幸福,可越来越多的中国人,却觉得幸福离自己远了。
    英国作家史密斯曾经说过这么一番话:“人生追求的目的有二,一是得到想要的,二是享受拥有的。可惜往往只有*聪明的人才能达到第二个目的。”现实生活中,一些人得到了想要的东西,不是好好珍惜,好好享受,而是还想得到新的东西。比如,得到了小功名,还想得到大功名。殊不知,功名利禄宛如用花环编织的网,无论谁钻进去,就不要再想过清静自在的日子。如果一个人时时都为着功名利禄而劳心费神,那么他还会有人生乐趣和幸福吗?
    如今,当财富可以让人充分享受生活,也经常会令人感到困惑:钱多了,到底爱情变得更甜还是更苦?有时候,财富增加不仅不能为婚姻“保驾护航”,相反倒成为罪魁祸首。君不见,经济不宽裕的时候,夫妻两人虽得算计着过日子,可双方甘苦与共,每逢对方生日,送枝玫瑰;加班晚了,会有人来公司门口等……幸福的真味,其实就渗透在这些点点滴滴的细微之处。但现在,不少人在体验种种物质享乐的同时,却很难感受到以往那润物细无声的示爱方式,爱已经没有了一个温馨甜蜜的过程,没有了一番发自内心的付出,没有了刻骨铭心的回味。
    我国古代一首名为《醉太平》的曲子是这样写的:
    鹌鹑嗉里寻豌豆,
    鹭鸶腿上劈精肉,
    蚊子腹内刳脂油,
    夺泥燕口,
    刮金佛面细搜求,
    无中觅有。
    如此这般,把人生的目的建立在不择手段地赚钱上,哪还有什么真正的安乐和幸福可言呢?
    就这样,幸福没有找到,幸福感也一点点消失。如果感受不到幸福,生命怎么能承受得起生活之重。而生命也好,生活之重也罢,都是凭借幸福来支撑的啊!
    于是,所谓寻求幸福及寻找幸福的方式就显得特别重要。卡夫卡说过一句话:“道路虽有,却无路可走,我们称之为路的东西,不过是迷茫而已。”然而,我们真的无路可走吗?
    其实不然。严格说来,世间上原是没有路的,路是开辟出来的。那么,幸福之路究竟在何方呢?
    下面的两则故事,也许将成为燃亮你人生幸福的蜡烛。
    一年寒冬,一个财主的公子和一个非常贤淑的女子完婚了,新婚没有几日,这位公子就觉得夫妻生活很是乏味,要休妻。老财主不准,公子与妻子就常常打闹。
    公子打完妻子,又把室内的家具砸了一地,悲怆地说:“我的命好苦啊。”其妻伤心地哭泣。
    这时,一个饥肠辘辘的乞丐,悄悄来到财主家的马棚里。乞丐偷吃了喂马的豆饼,肚子不饿了;用马粪把自己的身体裹起来,身上也不冷了。乞丐觉得自己此时是天底下*幸福的人,悠悠然唱起了小曲儿。
    由此可见,人的幸福与否,是人们对它的理解和感觉所赋予的。
    还有一个故事的主人公是佟红梅。2003年秋于美专毕业后,她被招聘到一家广告公司上班。很不幸,一次溜冰致使她左腿骨折,住院**后还是没能避免残疾的厄运,从此她不得不凭借拐杖走路。
    这对一个20岁的花季少女来说,是非常残酷的打击。**,红梅看罢一本张海迪的书,似乎被点醒了,她在日记中写道:“高位截瘫的张大姐,天天坐在轮椅上,还乐观向上、笔耕不辍,著有长篇小说《轮椅上的梦》、《生命的追问》等多部作品,并多次荣获**级奖项,而我的残疾比她轻得多,为何不能每天有个好心情,继续在快乐、幸福的康庄大道上奔跑呢?我从张大姐身上读懂了:原来残疾人也可以自食其力,让自己的生活充满快乐和幸福!”
    从此以后,红梅不再自怜,她勤学苦练湘绣技法,完全放弃节假日,除了吃饭、睡眠以外,时间都用在了学习上。功夫不负苦心人,红梅用坚持不懈的努力换来了成功。她以娴熟的湘绣技艺,实现了一个个超越,创作了一件又一件构思精美的**作品。她绣的百鹤扬天、千帆竟发、八仙过海等珍品,不仅畅销国内,还远销东南亚和欧美。
    这个真实动人的故事告诉我们,一个残疾人,尚且能用自己的智慧去创造、去感受幸福和快乐,我们有什么理由不平静地对待生活,积极地去创造幸福和快乐呢?
    第三节 自我的迷失正是现代人不幸的根源
    曙光初现,一朵朵朝霞出现了,古希腊戴菲尔神庙被罩上了金色的光芒,显得庄严、肃穆。一抬眼,神庙入口处五个大字映入眼帘:“认识你自己!”
    古希腊哲学家认为:如果说世间万象都已尽善尽美,那么,要成为一个真正的完人,**的方法是认识你自己。自人类进入文明社会以后,认识自己一直是西方哲学界*神圣的使命。无论叔本华,还是尼采,都是低下头来思考自我的伟大智者。
    ……
    目录
    **章 有关幸福
    **节 人类的一种天性
    第二节 困惑:幸福之路在何方?
    第三节 自我的迷失正是现代人不幸的根源
    第四节 幸福与否取决于你的人生态度
    第五节 人生的几种活法
    第六节 生命的法则就是信仰的法则
    第七节 每个人都是自己命运的工匠
    第八节 **与幸福是等式吗?
    第九节 体味到幸福也是一种智慧
    第十节 *好的人生哲学叫知足,*坏的呢?
    第二章 人生价值
    **节 我们为什么来到人世
    第二节 人生*难的是面对生存
    第三节 价值观
    第四节 追回早已丧失的价值判断能力
    第五节 自我价值与社会价值
    第六节 人生总要有值得眷恋的价值追求
    第七节 “天下事或激或逼而成者,居其半”
    第八节 有所不为才能有所为
    第三章 人生境遇
    **节 从容理性地面对逆境
    第二节 顺境会成为陷阱吗?
    第三节 相信人生路途中的“风水轮流转”
    第四节 举重若轻与举轻若重
    第五节 正确的道路不是遍地玫瑰
    第六节 把握住高峰与低谷的辩证法
    第四章 人生之有为
    **节 人生就是生命的燃烧
    第二节 选择自己*喜爱的事
    第三节 让梦想与奋然前行同步
    第四节 只有创新人生才会更有活力
    第五章 人生之善、爱
    **节 点燃向善博爱的烛光
    第二节 有力量济人谓之福
    第三节 多一点爱就多一点人生之光“
    第六章 人生之婚恋
    **节 爱与幸福
    第二节 保持爱情天长地久的艺术
    第三节 无自由是婚姻的危险信号
    第四节 夫妻感情的*高境界是宽容
    编辑推荐语
    在所有**的心灵成长的奠基之作中,必然是字字充满生命的智慧,**你揭开“幸福”的神秘面纱,协助你快速认知自己、改变自己,清楚地觉察到生活中无处不在的幸福,转烦恼为智慧,有效突破家庭、生活和事业的瓶颈。
    ——国际蒙特代尔心理学研究会
    读本书,您将有机会体察到自身拥有的强大潜能并释放出来,可以创造财富,实现理想!让自己生活得更从容,更愉快!
    ——《星库》杂志社总裁、《满汉全席》制片人 刘海洋
    每个人在世上都只有活一次的机会,没有任何人能够代替自己重新活一次,人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的,惟有对自己人生的负责,每个人都只能完全由自己来承担,一丝一毫领先不了别人。
    ——**社会学家 段新富
    胡家模先生有着丰富的人生历练,坦诚的勇气和非凡的智慧,他用充沛的热情、精力和慈悲心,以及对心灵的敏锐觉察来协助读者开发潜能、自我成长,释放生命中的种种能量,从而得到幸福。
    ——《传记文学》杂志社 黄海贝
    人生智慧分三个层次,一是能点燃和激发别人的火种,二是能被点着的燃料,三是不能被点燃的石头。胡先生在本书中放射出的智慧无疑是**个层次的。
    ——华人大搜索总裁 石舟
    现代生活容易产生种种变化、动荡、竞争、攀比、不连续、自由化、多元化、忙碌、压力、疏离和分裂,使内心更感孤寂、抑郁、焦虑和自我迷失,一些大城市的离婚率节节升高、身心疾病迅速增加……人们普遍需要协助、支持和疗伤、解惑,强烈地需要一个精神体系、信仰来支撑那个时常无所适从、无所归依、无能为力的自已。
    ——中国公关专家 强晓东

    与描述相符

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