本书探讨了前苏格拉底、智者和柏拉图时期神话与哲学之间相互融通的动态关系，那时的学者们想要重新阐述有关文化quan wei的普遍观念，他们通过操控神话达到这一目的。他们对神话自觉运用产生了一种自我反思式的哲学思维，并引起人们对不同语言表征模式的关注。本书中的案例研究揭示了神话时方法论反思的结果，是哲学关怀的表现。

目录
**章 引言/001
第二章 理论问题/013
文本化以及哲学的兴起/021
从秘所思到逻各斯？/026
一些理论上的启示/032
第三章 前苏格拉底哲学家/039
引 言/039
排斥的姿态：克塞诺芬尼、赫拉克利特和恩培多克勒/040
寓言说与理性化/053
巴门尼德/057
结 论/074
第四章 智者及其同时代的人/075
引 言/075
哲学与训话学/079
神话的展示/090
结 论/111
第五章 《普罗泰戈拉篇》：发展形成中的柏拉图式神话/113
引 言/113
普罗泰戈拉之“伟大的演讲”/115
为什么是神话？结构和假设/118
苏格拉底和普罗米修斯/125
结论：智者与柏拉图的神话/130
第六章 柏拉图神话的范畴/132
词汇问题、选择问题/133
柏拉图神话的分类/137
��诫、游戏与童真/140
语言的局限与神话/154
第七章 柏拉图：神话与灵魂/160
《高尔吉亚篇》/162
《斐多篇》/166
《**篇》/175
《斐德罗篇》/183
第八章 柏拉图：神话及理论/211
哲学生活及其神话战争/212
秘所思与理论/216
《蒂迈欧篇》与《克里底亚篇》的结构与接受/227
结论：神话获救了吗？/245
第九章 结语/253
参考文献/255
引用篇目索引/269
术语表/293
译后记/315