《为师之道》旨在探讨中唐时期士大夫的自省风气。身处困境的唐代士人，习从选士制内部道德环节的失落，理解当代士风变化。他们认为士风恶化，“非受性如此”，而是“制法守度使之然”。本书循着唐人观点，以“政治体系下的行动者”为主轴，将唐代士人的认识、选择与行动置于宏观的政治体系下，进行制度与政治史的考察，以期掌握士人群体的动向。此次增订版增加了三篇附录，分别为《古代中国体系的抟成——关于许倬云先生“中国体系网络分析”的讨论》《“核心集团与核心区”理论的检讨——关于古代中国**权力形成的一点思考》《东京与京都之外——渡边信一郎的中国古代史研究》。

简体版序 许序 序论 士人、乡里与**——古代中国**形态下士人性质的思考 **章 无乡里之选——唐代士人处境的制度与结构分析 第二章 酌古之要，适今之宜——杜佑与中唐士人的自省风气 第三章 孤寒与子弟——制度与政治结构层次的探讨 第四章 重构“为士之道”——柳宗元士人论的考察 第五章 “士人入仕”的再诠释——柳宗元《封建论》的一个侧面 第六章 “为政之道”的探求——从中唐士人的“惭愧”意识谈起 第七章 结论——漂泊的士人 附录一 古代中国体系的抟成——关于许倬云先生“中国体系网络分析”的讨论 附录二 “核心集团与核心区”理论的检讨——关于古代中国**权力形成的一点思考 附录三 东京与京都之外——渡边信一郎的中国古代史研究 征引书目 作者后记