《传扬歌》作为伦理道德长诗，全面地阐明了壮族关于处理人们相互关系应当遵守的道德和规范，提出了道德教育和修养的途径和方法。对恪守**伦理道德的行为给予热烈的赞扬和歌颂，对社会上种种违反传统伦理道德的行为进行了猛烈的抨击和鞭挞，反映了壮人对善与恶、美与丑、真与假的鲜明态度和善恶观，是壮族**传统伦理道德之集大成。
本书的体例分为四个部分：
1、**部分分为3行，第1行为古壮字原文，第2行为国际音标注音，第3行为汉文对译，这部分意在保持原貌，并为研究者提供原始资料。
2、第二部分为壮文转写，各行次序与原文一致。书中转写便于阅读，与原文对照可依诗行序号，查找方便。
3、第三部分为汉译文，绝大部分采取行对行的方法，只有个别双行因照顾押韵作次序调换，但整首意义不变。由于行对行译，个别句子有些生硬，但却较好地做到忠于原文，即以信为主，尽量达雅。
4、第四部分为注释，放于页脚，便于查阅。

插图

《壮学丛书》总序
壮族伦理道德长诗传扬歌前言
凡例
《传扬歌》（一）
《传扬歌》（一）壮文
《传扬歌》（一）汉译文
……

《传扬歌》作为伦理道德长诗，全面地阐明了壮族关于处理人们相互关系应当遵守的道德和规范，提出了道德教育和修养的途径和方法。对恪守**伦理道德的行为给予热烈的赞扬和歌颂，对社会上种种违反传统伦理道德的行为进行了猛烈的抨击和鞭挞，反映了壮人对善与恶、美与丑、真与假的鲜明态度和善恶观，是壮族**传统伦理道德之集大成。
本书的体例分为四个部分：
1、**部分分为3行，第1行为古壮字原文，第2行为国际音标注音，第3行为汉文对译，这部分意在保持原貌，并为研究者提供原始资料。
2、第二部分为壮文转写，各行次序与原文一致。书中转写便于阅读，与原文对照可依诗行序号，查找方便。
3、第三部分为汉译文，绝大部分采取行对行的方法，只有个别双行因照顾押韵作次序调换，但整首意义不变。由于行对行译，个别句子有些生硬，但却较好地做到忠于原文，即以信为主，尽量达雅。
4、第四部分为注释，放于页脚，便于查阅。