这一册《欲洁何曾洁云空未必空——宝玉妙玉的情感世界》，探究了许多《红楼梦》读者纠结于心中的疑问：妙玉和宝玉之间的感情，究竟是不是爱情？究竟应该如何理解贾宝玉？他具有怎样的人格？刘心武的分析丝丝入扣，结论或许惊世骇俗，却又都在情理之中，掩卷余味无穷。

曹雪芹真是呕心沥血地塑造贾宝玉这个艺术形象，给他设计了一种来自天界的身份。 《红楼梦》**回，开头就写到女娲炼出了三万五千六百零一块石头，三万五千六百块都拿去补天了，单留下一块没用，这块石头便被弃置在大荒山无稽崖青埂峰下。它因为自己无材补天，自怨自叹，日夜悲号惭愧。后来来了一僧一道，在他面前谈起人间的情况，它就乞求他们把它携入红尘，去经历一番人间的悲欢离合、生死歌哭。于是那仙僧就大施魔法，让它可大可小，*后变成扇坠般大小，还给镌上了字，让它下凡到昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、温柔富贵乡了。那么，这块下凡的石头，是不是就是书里的贾宝玉呢？ 第五回的《终身误》曲，头一句就以贾宝玉的口吻说：“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。”“木石前盟”不就是贾宝玉跟林黛玉自由恋爱并发愿要结为夫妇的誓言吗？第三十六回，贾宝玉午睡，薛宝钗就坐在他的卧榻边绣鸳鸯，他忽然梦中喊骂：“和尚道士的话如何信得？什么是金���姻缘，我偏说是木石姻缘！”贾宝玉自比为“石”，那不就说明，他是那块女娲补天剩余石，下凡到了人间吗？ 我们必须明确，那块下凡的石头不是贾宝玉。贾宝玉在天界是谁，书里可是有明确交代的，也是在**回。**回写到甄士隐做梦，梦见一僧一道，说要去找警幻仙姑，把一些有待下凡的“风流冤家”交给她具体安排，并且说要把一件“蠢物”夹带其中，让它一起下凡经历经历。后来甄士隐上前搭话，还请求把那“蠢物”拿给他看看，一僧一道也就让他看了，但并没有暗示那“蠢物”就是以后的贾宝玉。反倒是在看“蠢物”之前，甄士隐听仙僧讲了一个天界故事：在西方灵河岸三生石畔有一座赤瑕宫，里面有个神瑛侍者，他也要下凡去；因为他每天用雨露浇灌一株绛珠仙草，那仙草修成女身，也要下凡；到了人间，那女子就要以一生的眼泪报答这位神瑛侍者的灌溉之恩。这才是贾宝玉和林黛玉的天界身份。

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