未得封侯。后与大将军卫青北击匈奴,迷失道路,受责处,悲愤自杀。⑩程不识:西汉名将。文帝时为边郡太守。与李广同击匈奴。李广治军简易,程不 识治军严明,二人皆为当时名将。⑩苏建:西汉杜陵(今陕西西安东南)人。以校尉随卫青抗击匈奴有功,封平陵侯。 又以将军筑朔方城。后为代郡太守。有三子,次子苏武*有名。⑥公孙敖(?一前91):西汉义渠(今甘肃宁县西北)人。景帝时为郎。武帝时为骑 将军,从大将军卫青出击匈奴有功,封侯。太初元年(前104),以因杼将军筑塞外 受降城。曾奉命率兵深入匈奴迎李陵,无功而还。后因其妻为巫蛊,坐罪腰斩。⑩孙、吴:即春秋战国时期军事家孙武、吴起。孙武字长卿,春秋时期齐国人。以 《兵法》十三篇见吴王阖闾,受任为将。战无不胜,曾与伍子胥率吴军破楚,攻入 楚国郢都。北威齐、晋,南服越人,显名诸侯。所著《孙子兵法》是中国*早的军 事理论著作,被誉为“兵学圣典”,并被译为英、法、德、日等多国文字,成为国际间 ***的兵学典范之书。吴起(?一前381),战国时卫国左氏(今山东曹县北) 人。曾参学生,又曾受业于子夏。初在鲁国为将,继至魏,受命率军击秦,攻占五 城,被任为西河郡守,以防御秦、韩的进攻。后因谗言,逃奔楚国。南平百越,北 却韩、赵、魏,西伐秦,得楚悼王重用,辅佐悼王变法,使楚国迅速强盛。悼王死 后,被**发动叛乱所杀。在中国古代军事史上,历来是孙、吴并称于后世。⑩材官健儿:材官,勇武之卒。健儿,军中勇士。译文:
行军打仗,营垒有一定的制度,部队有一定的法令,散开和集合讲究一定的阵势,潜伏和现身讲究一定的时机,作将领的,必须明白这些道理。但如果没有勇气,即使将这些原则练习得相当精熟,一旦到了生死成败的关头,也会心神迷乱而将平日所习全部忘记。何况士兵们,让他们向左就向左,让他们向右就向右,全都听从将领的指挥,哪管什么兵法上所讲的应该与不应该呢?因此,值得依赖而可以使人生存、可以使人牺牲但不能使人失败的,只有勇气。但勇气并非可以通过日常训练就能使之振作起来的。所以,进行军事训练,必须多次尝试着去打仗,而后士兵的勇气才会逐渐因不害怕而振作起来。每天练习,每天训练,一点也不严肃地戏弄士兵,则其失败得就会更快。因此,如果没有身经百战的士兵可以使用,那还不如使用新招来的士兵。从前汉朝攻打匈奴的时候,距汉高祖时不到百年,凡是和汉高祖一起身经百战而平定天下的人虽都已死去,但其子孙也因他们的
…… 王夫之(1619-1692),字而农,号姜斋,明末清初湖南衡州府(今湖南衡阳)人,**思想家和史学家。因晚年隐居于石船山,故后人称为“船山先生”。出生于书香门第,四岁入私塾,七岁读完“十三经”,十岁从父亲学习“经义”,十四岁举秀才,二十四岁中举。原拟赴京会试,但因路途被农民起义军阻断而未能成行。
次年,王夫之拒绝了张献忠农民军的邀请,避居山中。清军南下,他与好友组织反清复明的武装起义,失败后投奔南明政权,但看到的只是一片腐败堕落的景象,他本人也被排挤倾轧。几经周折,决心退隐山林。之后,为躲避清军的缉捕和迫害,曾变更姓名,改易服装,扮成瑶族人。*后定居于衡阳石船山,一生中的大部分著述都是在此完成,共有著述百余种,在哲学、史学、文学等许多学术领域做出了超越前人的贡献,思想体系博大精深,达到了中国古代朴素唯物主义和辩证法发展的**,代表了中国古代理论思维的*高水平。
与同时代的史家相比,王夫之可谓是独树一帜的史评大师。其代表作就是《读通鉴论》和《宋论》,分别是根据《资治通鉴》、《宋史》所载史实,进行历史评论。《读通鉴论》三十卷,撰于他六十九岁时,四年后写成,《宋论》十五卷,也于同年定稿,因此两书的写作形式是一样的,都是按照帝王庙号来分卷,每卷之下少则一篇、多则几篇文章,每篇一个主题,首尾完整、内容独立,但都没有具体篇名。《读通鉴论》中有四篇《叙论》,是作者说明自己评论历史的原则和方法等问题,《宋论》因是直接接续而来,原则与它相同,故没有这类《叙论》文章。