致谢 绪论 家产—官僚制帝国:前近代**形成的一种模式 嵌入了民族意义(意识形态)的家产制 清民族—王朝**的系谱 巡幸与清朝统���的形成 **章 巡幸的历史与多重意义 上古的出巡、狩猎与战争 战国时期巡狩的“开化” 作为君主—官僚间紧张关系突出表现的巡狩 帝制官僚与对巡幸的贬斥 帝制联盟与执着于季节性迁移 明朝的巡幸 结论 第二章 “法祖”:巡幸乃民族—王朝原则(1680年代和1740年代) 进谏与因应之一:康熙皇帝*初的南巡(1668—1671) 康熙皇帝恢复巡幸(1680年代):经典模式? 乾隆皇帝恢复巡幸(1740年代):家族的传奇故事 进谏与因应之二:汉御史的抗议(1758年12月) 乾隆皇帝评论妥帖睦尔(1767年):历史的回响 结论 第三章 将朝廷置于马上:移动朝廷的后勤与政治 皇帝的扈从与巡幸路线 安排驻跸事宜:一种旗务 作为武力象征的营帐 以战争规模动员各省 应对大众的南巡认识 结论 第四章 安不忘危与帝国政治:战争、巡幸、武备 乾隆皇帝推崇军事价值(1785年) 忧惧八旗衰落(1670年代—1730年代) 乾隆初年的军事危机(1730年代—1740年代) 作为满洲人尚武习惯的巡幸 领导层危机与八旗持续衰败(1750年代) 南巡与准噶尔问题(1750年代) 帝国与南巡中的耀武扬威(1762年) 结论 第五章 “还淳返朴”:南巡与商业化时代精英内部竞争 培植商业财富 乾隆皇帝**奢靡的话语 士人的焦虑与皇帝话语的“为我所用” 结论 第六章 南巡的文化包容:推崇诗歌与迎合汉学 召试 推崇诗画以笼络精英 苏州的文化经纪人沈德潜 苏州紫阳书院与迎合汉学 模棱两可的迎合 结论 第七章 乾隆皇帝巡幸江南的诗歌写作与政治 愉悦在前:皇帝的矛盾态度 精英文化内部的紧张:18世纪对“抒情论”的贬斥 解读乾隆皇帝南巡诗作 初相遇:在江北厘定“江南意” 与金山相遇(一):引出景致与否认欲望 与金山相遇(二):调和并抒怀月下长江 日益深入:宣称勤政,拒斥愉悦 正统话语:马上“观民” 结论 第八章 大众认识与民族—王朝政治至上(1765—1785) 乾隆皇帝水利认识的再考察 政治至上(1770年代) 对民族—王朝合法性的侵蚀(1765—1778) 民族—王朝回应之举:恢复巡幸(1780—1785) 结论 尾声 *后的巡幸(1800—1820) 民族与清统治的历史机制 附录A乾隆南巡的地方备办情况 附录B乾隆南巡全部支出的估算 附录C南巡召试的量化分析 征引文献 索引 附 洞察乾隆:帝王的实践精神、南巡和治水政治(1736—1765) 译后记