王安石变法是北宋神宗时期的重大改革，它是成功还是失败？是利民还是害民？抑或导致了北宋的灭亡？引发的争议至今不断。但无可否认的是，变法的许多举措极其前卫，甚至领先了时代近千年！ 1067年，20岁的宋神宗赵顼接手了一个危机四伏的帝国：内因三冗问题而财政困顿，外有辽国、西夏等势力虎视眈眈。该如何处理危机？司马光、张方平等保守派主张循旧路，节流到底。唯王安石，从开源的角度提出“民不加赋而国用饶”的理财大纲，深���吸引了天子。在神宗的支持下，王安石围绕富国、利民、强兵，逐一推出变法举措，涉及政治、经济、军事、教育、民生等诸多领域，尤以青苗法、免役法、市易法*具颠覆性，体现了近代才出现的**经营思想。书中对这些变法举措的出台、推行、争议作了细致的描述和分析。 但变法损害权贵利益，挑战传统观念，引发满朝攻讦。书中细腻还原了保守派与变法派间火药味十足的攻防战，生动展现了北宋治国精英的群体面貌——既有宋神宗、王安石的积极进取，也有司马光、文彦博等人的保守乃至迂腐。 本书摒弃过往以全知视角点评历史的做法，力图带领读者回到现场，跟随主角们一起经历那段跌宕起伏的不凡过往。

第八章 第二节 唐坰狂骂王安石 继司天监亢瑛之后，熙宁五年春夏，判大名府韩琦的属官、管勾北京国子监王岩叟也上疏抨击王安石，措辞的火药味特别浓厚： 王安石，性非忠良，心不造道，徒能著空文而欺世，谈高致以要君，可谓借凤羽翰以文枭音者矣。人以为凤，臣以为枭。天下皆知陛下所存则是求治之心，而安石所为乃召乱之本。陛下以腹心委安石，而安石不以腹心事陛下。自求死党，据满要津。司农曰布(曾布)，强悍而险刻；中丞曰绾(邓绾)，善柔而阴谗；曰向(薛向)，剥下附上；曰起(沈起)，很深；曰绛(韩绛)，苛佞；曰绎(韩绎)、曰琥(张琥)，险回忮忌；曰定(李定)、曰秩(常秩)，藏奸包慝；曰坰(唐坰)、曰确(蔡确)，狂诞轻狡；曰惇(章惇)、曰将(许将)，阿谀辩巧；曰宦官昉(程昉)，暴横凶忍，荼毒一方，威焰所向，人莫敢指；曰唯惠卿(吕惠卿)，奸邪之才，又冠其党，虽持丧家居，而中外畏之犹若在朝。其下蜮狐山鬼，夜号窟居，以恐动人者，处处皆是，不足一一为陛下道也。 王岩叟，人如其名，是一个极其顽固的旧党中人，虽然熙宁年间他的年纪并不算老。与之前韩琦、司马光、吕公著等人对新法的批判相比，王岩叟对王安石的抨击具有两个鲜明特点： 其一，一上来就是人身攻击，无限上纲上线，直接对王安石诛心；而韩琦等人对新法的批判尽管未必公允，毕竟还是“对事不对人”。 其二，**列出一份所谓的王安石“死党”名单，将王安石诬为朋党**。后来王岩叟这批人得势，立刻便施展故智，弄出两份黑名单：王安石亲党、蔡确亲党，打入另册，榜之朝堂，开创了北宋时期以朋党整治政治对手的先河。 不过熙宁五年，王岩叟还人微言轻，掀不起风浪。 但八月，王安石遇到了一次疾风骤雨般的弹劾，发起者正是王安石一手提携、被王岩叟视为王氏“死党”之一的唐坰。我们以前讲过，唐坰以扬言“青苗不行，宜斩大臣异议者一二人”而引起神宗与王安石的注意，之后经邓绾举荐，任御史、谏官。谁也想不到，这个唐坰知谏院才半年，居然当面捅了恩主王安石一刀。 林希《野史》对这件事有十分详细的描述：八月廿六日，百官赴垂拱殿早朝，向神宗行礼后告退，再分班上殿奏事。**班上殿的是两府执政大臣，他们刚欲奏事，谏官唐坰突然称有重大事情需面圣奏告。从来没有一名官员会这么唐突地越次请对，所以殿中大臣皆惊诧，神宗也一脸愕然，遣门使告知唐坰，让他他日再请对。 唐坰不肯，坚请上殿。神宗指示：等与大臣议事毕，再到后殿入对。唐坰却说：“臣所言者，请与大臣面辩。”神宗让门使再三传谕，唐坰伏地不起，坚请现在就上殿。神宗无奈，只好准许他入殿。 唐坰行至御座前，徐徐从袖中抽出一卷文轴，从容展开，准备开始念，但神宗说：“疏留此，卿姑退。” 唐坰说：“臣所言皆大臣不法，请对陛下一一陈之。”于是将笏插在腰带上，展开疏章，目视王安石，朗声说：“王安石近御座前听札子!” 唐坰这个架势把王安石搞蒙了，一时回不过神来，迟迟不肯走上前。唐坰便呵斥道：“陛下前犹敢如此倨慢，在外可知。” 王安石悚然，往前踏出数步。 唐坰这才大声宣读札子，内容全是对王安石及新法的严厉抨击，罗列了王安石的罪状六十余条，其大略为：“安石专作祸福，布等表里擅权，倾震中外，引用亲党，以及阿谀无行小人；布在要地，为己耳目，天下但知惮安石威权，不知有陛下。新法烦苛，刻剥万端，天下困苦，即将危亡。今大臣外则韩琦，内则文彦博、冯京等，明知如此，惮安石不敢言。陛下深居九重，无由得知。王珪备位政府，曲事安石，无异厮仆。” 唐坰读到这里，盯着王珪看。王珪“惭惧，俯首退缩”。 唐坰继续读下去：“元绛(时任权知开封府)、薛向(时任三司使)典领省府，安石颐指气使，无异家奴。台官张商英等弹奏，未尝言及安石党，此乃安石鹰犬，非陛下耳目也。” 他每念完王安石的一条罪状，就指着王安石说：“请陛下宣谕安石，臣所言虚耶，实耶？” 神宗多次出言制止，唐坰却“慷慨自若，略不退慑”。殿中侍臣、卫士皆相顾失色，如此勇猛的谏官，如此火爆的场面，他们哪曾见过？ 唐坰读毕札子，又指着御座对神宗说：“陛下即不听臣言，不得久居此座。”颇有恐吓的意味。说罢，便再拜而出。 退至殿庐，见到御史中丞邓绾，唐坰作揖行礼，说：“某蒙公荐引，不敢负德。”然后上马出内东门，扬长而去，至永宁院待罪。 看着唐坰离去的背影，垂拱殿内君臣面面相觑，作声不得。半晌，神宗才顾左右问唐坰怎么敢这样。 王安石说：“此小儿风狂，又为小人所使，不足怪也。” 后来神宗又问了一次唐坰怎么做出这种事。王安石回答：“臣待罪执政岁久，无所补助，数致人言。比已尝乞避位，未蒙许可，若臣不获辞，紊烦圣听，未有穷已。” 神宗说：“此皆朕不能调**下，辨察小人，故致此，卿何足以此介意！朕以卿为无欲，专以生民为意，故委任卿。坰小人，何故如此，此必有说。”神宗认为背后必定有什么人教唆唐坰。 那么，为什么一贯支持变法的唐坰会突然翻脸，以如此激烈的方式攻击王安石呢？宋人有各种说法。 按林希《野史》，唐坰本就是一个轻狂之徒，就任谏职后，见邓绾等人“碌碌如庸奴”，心里很是瞧不起，欲自立门户，打响名头。所以，自三月入谏院至秋，他连上二十余疏论时事，但所言却得不到神宗与王安石的响应，这才决意在大殿上当面斥责王安石。 唐坰的勇莽做派，与唐门的家风传承不无关系。唐家三代担任言职，均以敢言著称，唐坰的祖父唐肃、父亲唐询、叔父唐介、兄长唐淑问，再加上唐坰本人，人称唐门“五豸”。豸，即獬豸，传说中的神兽，相传它能分辨是非曲直，识别善恶忠奸，古人习惯将司法官、台谏官比喻为獬豸。 昔日，唐介任御史，为抗议仁宗擢任张贵妃之叔张尧佐为宣徽使、节度使，鼓动全台御史上殿找仁宗理论，不获批准，便上疏抨击宰相文彦博：“昨除张尧佐宣徽、节度使，臣累论奏，面奉德音，谓是中书进拟，以此知非陛下本意。盖彦博奸谋迎合，显用尧佐，阴结贵妃，外陷陛下有私于后宫之名，内实自为谋身之计。”仁宗见唐介把张贵妃拖入朝堂纷争，大怒，要贬窜唐介。唐介从容将奏疏读完，说：“臣忠义愤激，虽鼎镬不避，敢辞贬窜。”还质问文彦博：“彦博宜自省，即有之，不可隐于上前。” 唐介之举尽管激怒了仁宗，却一举成名，誉满天下。唐坰面斥王安石，很难说没有受唐介昔日壮举的激励。 但唐坰如此攻击王安石恐怕还有一个原因—唐坰本为王安石一手提拔，但后来王安石发现此人实在过于轻佻，不堪重用，便跟神宗说唐坰“别无用处”。这句话很可能泄漏出去，让唐坰知道了，因而对王安石由敬生恨。神宗便是这么怀疑的，他问王安石：“卿曾言坰别无用处，或缘此言泄漏否？”冯京却插话说：“臣素曾奏唐坰轻脱，不可用。”我也讲过这种话，为什么他没有攻击我？言外之意，问题还是出在王安石身上。 后来王安石了解到，唐坰的确是受人诳惑才如此突然发作的—有人将王安石欲调走唐坰的信息故意泄露出去，激怒唐坰。这个诳惑者正是冯京。 而按另一份宋人笔记，唐坰是受了算卦先生费孝先的蛊惑。费孝先给唐坰作卦影：“画一人，衣金紫，持弓箭，射落一鸡。”1唐坰看了很高兴，说：“持弓者我也，王丞相生于辛酉，即鸡也。必因我射而去位，则我亦从而贵矣。”次日即上殿弹劾王安石。 唐坰折辱大臣，被处分是免不了的。据林希《野史》，唐坰上殿之前，向前宰相曾公亮借了三百贯钱—曾公亮是唐坰的姨丈，熙宁五年六月刚致仕，居京养老，唐坰自谓此番面折大臣，必会诛窜，便找姨丈借钱，留给妻儿，并留书与妻子诀别：“且死，即以是为生。”2看来他是抱着赴死之心弹劾王安石的。 那么，唐坰将会受到什么处罚呢？ 八月廿七日，中书向神宗进呈对唐坰的处分意见：贬唐坰为潮州别驾，韶州安置。安置，指押送某地，监视居住，具有刑事处罚的性质。不过，王安石表示，“坰素狂，不足深责”。又说：“黜谏官非美事，止令还故官。”在获王安石提携之前，唐坰的职务是监大名府仓草场，“令还故官”即贬为监当官，属于行政处分。 于是八月廿八日，神宗下诏：“坰越次以前，率尔(轻率)求对，妄肆诬诋，邻于猖狂，殆必设奇诡以沽直，矫经常而骇俗，非所以称朕奖擢责任之意，可责授评事、监广州军资库。其论宰臣王安石疏留中。”宋人的野史说，唐坰闻诏，长叹一声：“射落之鸡，乃我也。” 唐坰因抨击大臣而被贬谪，这可把曾公亮急坏了—他非常后悔将钱借给了唐坰，赶紧叫人到唐家讨债，“督索甚急，尽得而后已”。 倒是邓绾颇讲义气，上书替唐坰求情，并自劾：“臣初但见坰文雅，**之，今朝廷将远行窜谪，乃臣荐举之罪，不足深责。坰清贫累重，乞圣慈宽矜之，置近地，治臣荐举不当之罪，以示中外。”但神宗没治他的罪。 神宗虽然贬黜了唐坰，却未深责。而且，他对唐坰的勇气还是很佩服的—他问奏事的薛向：“昨日唐坰所言，卿知之否？”薛向说：“臣不知其详。”神宗感叹说：“昨日前殿是何火色！”赞赏之情，溢于言表。 也是在熙宁五年前后，王安石成了教坊伶人表演滑稽戏时拿来开涮的对象。宋代流行滑稽戏，表演滑稽戏的艺人经常会拿当朝高官调侃，被讽刺过的宋朝官员比比皆是，不独王安石一人。可以说，讥讽高官与时务正是宋朝滑稽戏的保留节目，是一种惯例和传统。王安石变法争议那么大，更是不可能躲过教坊伶人的毒舌。 熙宁年间，京师教坊有一个叫丁仙现的**伶人，人称“丁大使”，特别喜欢拿王安石开涮。王安石每颁行一项新法，丁仙现总是“于戏场中乃便作为嘲诨，肆其诮难，辄有为人笑传”。 王安石虽然感到不堪，却也无可奈何。当时台谏官抨击新法，多被黜降，后来者便缄口不言，而“以君相之威权而不能有所帖服者，独一教坊使丁仙现尔”，所以京师有民谚曰：“台官不如伶官。” 丁仙现究竟怎么嘲讽王安石，因文献佚失，现已不得而知。不过，宋人笔记中有一则讲述丁仙现讥诮侯叔献兴水利的佚事，可作为参照。侯叔献是执行王安石农田水利法的得力干将，这一新法的措施包括引汴水淤田、疏浚汴河、引汴水入于蔡河以通舟运，等等，旧党认为这些都是劳民伤财之举。一日，教坊表演杂剧，丁仙现在剧中先饰演一名道士，自称“善出神”，能神游天外。有人问他看见了什么。答曰：“近曾出神至大罗，见玉皇殿上有一人披金紫，孰视之，乃本朝韩侍中（韩琦）也。手捧一物，窃问旁立者，云：‘韩侍中献**金枝玉叶万世不绝图。’”接着，他又饰演一僧人，自称“善入定”，亦能神游天地。人又问他看到了什么。答：“近入定到地狱，见阎罗殿侧，有一人衣绯垂鱼，细视之，乃判都水监侯工部也。手中亦擎一物。窃问左右，云：‘为奈何水浅献图，欲别开河道耳。’” 侯工部，即侯叔献。丁仙现讽刺他兴水利以图恩赏。其时，侯叔献去世未久，丁仙现又暗讽他恶有恶报，死后下地狱。想来丁教坊使对王安石的嘲讽，也不会嘴下留情。

序章 半生漫仕壮心在 **节 少年游：初涉宦海 第二节 定风波：造福一方 第三节 倾杯乐：京师岁月 第四节 汉宫秋：英宗时代 **章 少年天子坐建章 **节 财政之困境 第二节 言官之意气（上） 第三节 言官之意气（中） 第四节 言官之意气（下） 第五节 边事与民生 第二章 还朝看拜富民侯 **节 百废待兴 第二节 立讲坐讲 第三节 阿云之狱 第四节 郊赐之争 第五节 拓边蓝图 第三章 国柄今归王安石 **节 阿云案再起争端 第二节 王安石参知政事 第三节 台谏官当头一棒 第四节 苏范交攻变法初 第五节 山雨欲来风满楼 第四章 风起于“青苗”之末 **节 朝廷初放青苗钱 第二节 黑云压城城欲摧 第三节 此时只欲浮云尽 第四节 两造激辩青苗法 第五节 山鸟逢春即啾喧 第五章 纷纷争执成何事 **节 李定风波（上） 第二节 李定风波（下） 第三节 边塞风雪（上） 第四节 边塞风雪（下） 第五节 变法风云（上） 第六节 变法风云（下） 第六章 欲毕其功于一“役” **节 试行募役 第二节 私闯相府 第三节 旧党阴谋 第四节 激辩役法 第五节天下免役 第七章 规模新处见新功 **节 太学新制 第二节 王韶拓边 第三节 北境有变？ 第四节 重商主义 第八章 山鸟无端劝我归 **节 宰相执意劾李评 第二节 唐坰狂骂王安石 第三节 宣德门下马风波 第四节 旱情压倒王相公 第五节 变法派起郑侠狱 第九章 官营市易以利趋 **节 十一世纪“托拉斯” 第二节 政府购买的创新 第三节 堂堂官司卖果子？ 第四节 争端又起免行钱 第五节 曾布追劾市易司 第十章 难弭朝端谤箧书 **节 宗室谋逆 第二节 宋辽划界 第三节 交趾来犯 第四节 变法派的分裂（上） 第五节 变法派的分裂（下） 第十一章 熙丰之际多诏狱 **节 浚川狱 第二节 相州狱 第三节 弑母案 第四节 乌台诗案（上） 第五节 乌台诗案（中） 第六节 乌台诗案（下） 第十二章 欲绘清明上河图 **节 修城与清汴 第二节 议礼与改制 第三节 五路伐西夏 第四节 神宗的遗憾 第十三章 忽忽光阴况晚年 **节 只与邻僧约往还 第二节 从公已觉十年迟 第三节 独乐园中老居士 第四节 神宗的*后岁月 第五节 司马光急急回朝