中国篇
1.勾践:**陆御,卧薪尝胆
春秋中后期,吴越两国交恶。先是吴王阖闾战败受伤而死。其子吴王夫差立志报仇,让人每天高声提醒他:“夫差,你忘了杀父之仇了吗?”后来,吴国在夫差的领导下打败了越国。越王勾践决心雪耻。他“卧薪尝胆”,每天高声自问:“勾践,你忘了亡国的耻辱吗?”越王勾践与范蠡等经过十年生聚,十年教训,再次打败吴国,吴王夫差自杀。
勾践为了复国,卧薪尝胆的故事已经家喻户晓。为什么勾践可以忍别人所不能忍,想别人所不能想,做别人所不能做的事情呢?他复国的心理动因又是什么?
为什么说勾践为了复国压抑了自己的性情,扭曲了自己的人格呢?
千百年来,越王勾践卧薪尝胆的故事成了中国人谋事的典范。正如老子所云,处下、柔弱,才是生存之道。勾践忍辱负重终而复国,对于现代人有什么启发与教训呢?
忍辱负重,自称贱臣——勾践有**的防御心理
在中国历史上,越王勾践和谋臣范蠡可谓是两个里程碑式的人物。勾践作为一个战败的诸侯国君主,为了复国,忍辱负重、卧薪尝胆,不惜屈尊服侍吴王,还进献西施,这在中国历史上开了一个先河。
公元前492年5月,勾践采纳��臣范蠡的意见,率妻子和范蠡亲去吴国作人质,伺候夫差。抵达吴都后,夫差有意羞辱他,把他囚禁在一个石室里,要他住在阖闾坟前的一个小石屋里守坟喂马,有时骑马出门还故意要他牵马在国人面前走过。勾践忍辱负重,自称贱臣,对吴王执礼极恭,吃粗粮、睡马房、服苦役,“服犊鼻、著樵头;夫人衣无缘之裳、施左关之襦。”比夫差手下的仆役还要尽心。此外,夫差生病,勾践前去问候,还掀开马桶盖观察夫差刚拉的大便,问候夫差的病情,“问疾尝粪”,并“三年不愠怒,无恨色”。
序:为古人做心理素描
本书试图为30位古今中外的历史人物做心理素描,勾画出他们突出的人格特征与情结表现,并对其历史功过做心理学的剖析。这是因为心理学是和大众生活密切相关的学科,可谓无所不见、深入人心。而写作此书,正是为了表明这一点。
本书论及的心理学概念涉及人格心理学.社会心理学、教育心理学、变态心理学、管理心理学及精神分析理论等领域。笔者希望以此来将心理学的种种抽象概念具体化、生活化、鲜明化,以使读者们都能‘开心眼’——学会用心理学的眼光来看待人生的喜怒哀乐、悲欢离合。
本书涉及的人物有人格障碍者(如拿破仑、希特勒),也有人格完善者(如李世民、苏东坡),有自我分裂者(如赵构、朱元璋),也有自我整合者(如林肯、贝多芬)。笔者选取他们,是为了揭示这些广为人知的人物之鲜为人知的一面。
笔者尽量对书中所引用的文字、图片资料注明出处,如有疏漏,敬请原谅,并向原作者致以谢意。
我以此书献给广大的心理学工作者,希望本书能够提高您对心理学的领悟,并把这种领悟巧妙地运用于您的教学,研究与咨询实践中。同时,我也以此书献给广大的心理学爱好者,希望本书能提高你们对心理学的兴趣,井增长你们对心理学的见识。
在此书即将出版之际,我深深地感谢我的助手严飞,他为此书的整理、编辑和资料收集投入了大量的心血。没有他的这些投入,本书不会如此顺利地完成。同时,我也十分感谢‘万千心理’的编辑对此书严格把关,使它避免了许多文字上、资料上乃至观点上的失误。
*后,我想强调说,本书中的观点当是一家之言,或是一得之见。我不敢奢望它们会成为权威之见,充其量,它们只是起到了抛砖引玉的作用,希望借此引起人们的关注与评论。所以,我衷心欢迎大家对本书提出批评建议,以在日后的写作中加以调整、修改。
谢谢各位读者的赏识!
也谢谢各位读者的批评!
是为序。