《南宋思想史》是杭州市社会科学院组织编纂的“南宋史研究丛书”中的一种。南宋是理学思想的成熟期，也是三教合流思潮的盛行期。《南宋思想史》全面探讨了南宋释儒道的发展，特别是对理学思想体系的形成作了细致的梳理。《南宋思想史》还进一步研究民间信仰和社会习俗风尚中反映出来的思想，并进一步探讨社会大众行为与思想家思想的互动，开拓了思想史研究的新视野。

**章 新学与洛学的消长
南宋儒学的开始是与宋室南渡前后百年间的王学、洛学的升沉和消长相联系的。任何一种哲学思想的理论意义与历史价值，*终无疑是决定于哲学思想自身的内容，但哲学思想于现实中的升沉与消长，直接的原因则更显见得是由外在的因素所构成。而对于王学与洛学而言，这外在的因素中，尤其重要的是政治与教育。
**节 新学与洛学的升沉消长
王安石于熙宁当政以后，他主编的《三经义》深得宋神宗的肯定，神宗讲：“今谈经者言人人殊，何以一道德！卿所撰经义，其以颁行，使学者归一。”于是颁于学官，称《三经新义》，成为科举的依据。这种现象当然为儒学中的其他学派所不喜，只是不能指责皇帝，只能攻击王安石。苏轼尝云：
王（安石）氏之文，未必不善也，而患在于好使人同己。自孔子不能使人同，颜渊之仁，子路之勇，不能以相移。而王氏欲以其学同天下！但是，凭着政治的权力和科举的导向，王学事实上占了优势。
这种优势从正面看，是王学的影响极大，所谓“安石（《三经新义》）行，士子以经��于有司，必宗其说，少异，辄不中程”。北宋元丰八年（1085）三月，神宗崩，哲宗立，宣仁太后临朝。五月司马光出山，随后二程兄弟上台（程颢除宗正丞，未行而卒）。元祐元年（1086）二月司马光拜相，三月程颐为通直郎充崇政殿说书，四月再受经筵之命，同月王安石逝于江宁。在这场政治大变动中，熙宁新法虽一一尽废，蔡碓、章悖、吕惠卿也次第罢免，而且尽管司马光对王安石改革后的科举考试形式和以《三经新义》为依据表示不满，但除了新法与人事以外，科举方面没有受到冲击。事实上，司马光对于王安石新学的攻击，在同一政治集团中也受到了批评。 有人将文化比作一条来自老祖宗而又流向未来的河，这是说文化的传统，通过纵向传承和横向传递，生生不息地影响和**着人们的生存与发展；有人说文化是人类的思想、智慧、信仰、情感和生活的载体、方式和方法，这是将文化作为人们代代相传的生活方式的整体。我们说，文化为群体生活提供规范、方式与环境，文化通过传承为社会进步发挥基础作用，文化会促进或制约经济乃至整个社会的发展。文化的力量，已经深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。
在人类文化演化的进程中，各种文化都在其内部生成众多的元素、层次与类型，由此决定了文化的多样性与复杂性。
中国文化的博大精深，来源于其内部生成的多姿多彩；中国文化的历久弥新，取决于其变迁过程中各种元素、层次、类型在内容和结构上通过碰撞、解构、融合而产生的革故鼎新的强大动力。
中国土地广袤、疆域辽阔，不同区域间因自然环境、经济环境、社会环境等诸多方面的差异，建构了不同的区域文化。区域文化如同百川归海，共同汇聚成中国文化的大传统，这种大传统如同春风化雨，渗透于各种区域文化之中。在这个过程中，区域文化如同清溪山泉潺潺不息，在中国文化的共同价值取向下，以自己的独特个性支撑着、**着本地经济社会的发展。

浙江文化研究工程成果文库总序
以杭州（临安）为例 还原一个真实的南宋（代序）
序言
前言
**章 新学与洛学的消长
**节 新学与洛学的升沉消长
第二节 程门的薪火相传

第二章 洛学的分流
**节 道南学派
一、道南一脉的格物思想及其内在的冲突：杨时、罗从彦、李侗
第二节 湖湘学派
一、史学与理学相融及佛教批判：胡安国、胡寅

第三章 朱子学的形成
**节 文本、道统与行道
第二节 在论学中阐释思想
一、前期论学：确认与传播
二、后期论学：挑战与回应

第四章 思想向文化转型
**节 庆元党禁后的学派整合
第二节 思想的世俗化：杨简、黄榦、陈淳
第三节 思想的政治化：真德秀与魏了翁
第四节 思想的学术化：王柏、金履祥、黄震、王应麟

第五章 南宋禅宗及其他佛教宗派
**节 南宋士风与禅宗
第二节 禅门各宗
一、临济宗
二、云门宗
三、曹洞宗
第三节 南宋禅宗的形式与思想特质
第四节 华严宗
第五节 净土宗
第六节 天台宗

第六章 南宋内丹道的发展与成熟及符篆道、净明道的出现
**节 两宋帝王之崇道
第二节 南宋内丹道的传承及特质
第三节 陈抟、张伯端的内丹理论
第四节 内丹道南宗与内丹中派
第五节 南宋元符篆道的发展与净明道的出现
一、神霄派
二、清微派
三、天心派
第六节 净明道的流传与思想特质

第七章 白莲教与佛教净土信仰及摩尼教之关系
**节 白莲教与佛教净土信仰
第二节 白莲教与摩尼教之关系
第三节 白莲教与宋元下层社会

第八章 南宋的文化风尚、社会生活及其思想史意义
**节 民间神鬼信仰
一、妈祖（天妃）
二、关羽
三、门神与灶神
四、土地与城隍
第二节 巫术信仰
第三节 婚丧礼仪习俗
一、宋元婚礼与习俗
二、丧葬礼仪习俗
第四节 风水术的风靡
第五节 服饰风尚
第六节 饮食风尚
第七节 饮酒、饮茶风气的盛行
后记
编后语
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