《鞑靼征服中国史》由西班牙多明我会教士帕莱福撰写，讲述1644年崇祯之死，清军入关，到1647年，清军攻占广东、福建、广西这段时间的历史。书中所记史实可以和中国史料相互印证、补充。《鞑靼中国史》作者系耶稣会教士鲁日满，1665年北京教案发生时，鲁日满正在浙江、江南传教。他被押往北京受审，亲历并详细记录了此次教案过程。《鞑靼战纪》记述耶稣会士卫匡国在中国所了解到的清军入关前后的历史，因有作者之亲身经历为证，比较有价值。

外国一直欢迎中国人，中国人去作生意可以给它们带来好处。他们的商品很受重视，在马尼拉岛以及在整个菲律宾群岛都有销售，卖得很好，岛上始终有许多中国商人。在*近的战争期间，去的人减少，但仍有一些，继续进行贸易；当他们得知中国的情况变得绝望，恢复不了他们失去的**时，他们仍然表示他们现在要一如既往返回去。
中国人在外国人中生活、定居并无多大的困难；不但如此，他们还在异邦联姻和婚配。他们不少人有自己的农场，在农场生活，例如在许多不同的中国移民国中。有一些人会散到各地，为他们侨居国的地主和乡绅开垦土地，从事农耕；还有的干其它行业，各种手工艺活，给当地的百姓带来很大的方便。据信在附近各国各地全家定居的中国人有十万之多；仅1649年菲律宾一个与马尼拉城对立的岛上就有四、五万人。
中国灭亡的消息传到附近各国，*震惊和沮丧的莫过于当时在国外的中国人，他们离开故土，多半不能返回，所以必定要经受亡国之耻，受到种种侮辱。同时他们对这个消息感到十分悲痛，以致他们不忍听人谈起。尽管他们不愿相信消息所说鞑靼已完全征服中国，他们仍尽量掩饰他们的羞愧，而且因此编造了种种虚假的故事，让海外的人相信中国人为保卫**一直在作各种努力，进行英勇的斗争。这是中国人从国内寄给海外同胞的美丽故事。有一个信基督教的中国人，离开中国已有二十年，跟他的妻儿、家庭在一个遥远的**定居，没有希望返回；他满怀信心地透露，中国人已经打败鞑靼人，把他们澈底击溃，而且将中国各地从暴政下解放出来，中国目前已无战事，国内仅仅为谁来主宰这个大帝国而争吵，听见讲这个虚假的故事的人，极力要予以纠正。但他拿出一封据他说来自他兄弟从中国寄来的信，其中把上述情况通知他；他们看见这封信，发现有一个值得注意之处，那就是，寄信的日期和一份详细和确实记录有关事件报导相一致。 帕莱福的《鞑靼征服中国史》是一部记清兵入关，统一中国的史书。欧洲人按马可·波罗的习惯，把中国北方的少数民族通称为鞑靼，明清之际人华的传教士也沿袭这个称呼，称满族为鞑靼。
帕莱福（Juan de Palafox y Mendoza），西班牙多明我会教士，曾任西班牙奥斯马主教，1639年赴墨西哥任普布拉等地主教，由西班牙国王菲利普四世委任为新西班牙即墨西哥总督，他对中国产生兴趣，乃至撰写这本记述中国大变动的书，其起因在于他卷进了中国的礼仪之争。这场争论，或者说论战、斗争，从17世纪初，延续到18世纪。大约1630年，当多明我和方济各两会的传教士打破耶稣会的垄断，进入中国传教，他们惊异地发现耶稣会教士容许中国信徒保持所谓的尊孔祭祖等迷信做法，从而认定耶稣会在中国传播的是不纯的基督教，有违天主教义。耶稣会则坚持自己的观点，拒绝与多明我等会的教士辩论，甚至极力阻止两会传教士进人中国传教。官司一直打到教皇那里。帕莱福作为墨西哥的主教，自认为是*接近中国的主教之一，理应关怀中国的传教，对这场激烈的论战不能置之不理。显然，他是站在同会的立场上，反对耶稣会在华的传教方法。

中译者序／9
致读者／13
**章 中国骚乱的开端。皇帝的两个子民造反。他们占领了五省，以及皇都。鞑靼人因此下的决心／17
第二章 崇祯帝及**成员之死。鞑靼王决定进攻僭位者，实现他原来对中华帝国的企图／25
第三章 鞑靼人进入中国。暴君李逃走。年幼的顺治到达北京，被立为帝。他宣布向朝鲜国王开战，使其国成为藩属／36
第四章 鞑靼王继续征进，他平定了与北京接境的其他五省。他为取得胜利采取的措施，以及颁发给被征服百姓的敕令／42
第五章 顺治的叔父攻占了南京省城；登基的中国国王逃走和死亡。南方九省中的六省归顺鞑靼／47
第六章 鞑靼人在征服*后三省时遇到*大的抵抗。一个中国海盗变得强大。这个海盗是谁／52
第七章 海盗一官和荷兰人达成的协定。他和澳门葡人的争吵，因为他曾送女到澳门接受基督教的教导，但葡人拒绝把此女送还给他。鞑靼人请求他归顺。他对中国君王的忠诚／62
第八章 一官向日本皇帝求援，遭到拒绝。他抗拒鞑靼人一年之久。他被俘虏，押送给顺治帝。这个海盗的结局／69
第九章 鞑靼人进入广东省，一个中国王子在那里被立为中国皇帝。他们进入广州城，发现城门洞开。一支中国舰队前去救援，炮击该城。鞑靼总督命令在广州张贴布告／76
第十章 鞑靼人洗劫广州城。总督改变治理方式。广东国王及其随从之死。省内几处地方的降服／83
第十一章 肇庆的中国人进行抵抗。广西的国王桂王进入该城。他迎战鞑靼人，奋战，击败他们。中国人中出现分歧。在另一场战斗中他们被击败，肇庆城被攻占／89
第十二章 沿海省份的骚乱，几个中国王子退到山里。另一些与鞑靼人缔结和约。有一个曾藏身于和尚中，自行去见总督，被送往鞑靼地方／97
第十三章 澳门葡萄牙人的处境。他们在中国人和鞑靼人之间继续保持中立。他们担心胜利者要袭击他们的城池。他们得到的待遇超过他们的期望／101
第十四章 鞑靼人出海清剿中国的海盗。缔结了和约，但被背信的总督破坏。他被发现是个中国人。这个民族天赋的特点／107
第十五章 总督焚烧了海盗船，海盗大批返回，洗劫各地，并且强迫中国人放弃已穿上的鞑靼服装。他们袭击广州城，被民政总督击退／113
第十六章 一些黑人基督徒向鞑靼人呈递他们信教的声明。之后全能上帝奇迹般使他们在战斗中生存下来。海盗继续破坏国土。军政总督将海盗逐回他们自立之地，并进行防御，他摧毁城镇及其临近地区／118
第十七章 海盗给将军制造麻烦。他们占据东莞城，守卫它并打退几次袭击。他们有条件地交出城池。将军士兵的暴行／123
第十八章 民政总督谈他同僚的残酷。海盗仍骚扰鞑靼人。中国人改善他们的战术。北方的中国人本性不同于南方人／130
第十九章 海盗占据了广州附近一座小堡垒，得到部分守军的支持。军事总督发现另一座堡垒有新的阴谋。他惩处叛逆的方式／136
第二十章 广州警惕海盗的到来。居民的惊恐。将军抵达并击败海盗。谋逆者的受审，及他们受到的处罚。一位中国将官的决心，其死亡以及受到的赞扬／140
第二十一章 海盗占领了几个地方，而且回师进攻广州。将军在海上击败他们。中国人的情况不妙，他们只能激怒鞑靼人，消耗鞑靼的兵力／146
第二十二章 中国一个星相学家**的预言：中国要被长着蓝眼睛的外国人征服。中国人为防止这个预言实现而采取的措施／150
第二十三章 和附近**做生意的中国人，在丧失国土的消息传开后受到虐待。交趾支那的侯王不接纳到他国土上避难的人／152
第二十四章 日本皇帝虐待中国人。这个君王忌恨异邦人。他的猜忌是向日本百姓布道的巨大障碍。他拒绝接受澳门葡人的使臣。日本人尽管很强大，仍有理由害怕鞑靼人／157
第二十五章 鞑靼人的宗教。他们本性的善与恶／166
第二十六章 鞑靼人在中国的治理。年轻顺治出色的才能，他对宫中曼达林和太监的改革。鞑靼妇女的个性自由／170
第二十七章 中国人满意鞑靼的治理。中国曼达林的威风和贪婪。鞑靼人执法之迅速和公正／176
第二十八章 鞑靼人强迫中国人放下书来，拿起武器。鞑靼的文字和语言。他们*喜欢的事／184
第二十九章 鞑靼人之好战。他们的攻守武器。骑兵是他们的主力。他们的良马／190
第三十章 鞑靼人的军纪。他们作战的方式，以及他们怎样围攻城池。他们不喜欢住在城里。他们**地睡在营帐里，不设置守卫和哨兵／194
第三十一章 鞑靼人的仪表。他们天生偏爱战争和劳动。他们坦率和自由的交际，不拘礼节。他们一般的娱乐、职业和工作／199
第三十二章 鞑靼人的衣服和装饰。他们妇女的贤淑和贞节：女人尽管爱骑马打仗，仍然恪守妇道。这部鞑靼征服中国史的结束／205
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