《宁夏回族史话》宁夏回族历史悠久，文化灿烂。《宁夏回族史话》叙述了宁夏回族的历史沿革、重大历史事件和历史人物以及绚丽多彩的回族文化，系统、全面地展现了古往今来宁夏回族的风貌，引导读者走近宁夏回族，了解宁夏回族。

阿难答与宁夏回族
“元时回回遍天下。”元代是西域穆斯林大量进入中原的重要时期，也是回回人大量进入宁夏的重要时期。除大量“回回军”被安置存六盘山到黄河的宁夏地区进行屯田外，另元安西王阿难答及其部下大部分皈依了伊斯兰教，他们成为宁夏回族的重要来源。
阿难答（ 约1265-1307年），元世祖忽必烈的孙子。1272年，阿难答父亲忙哥剌被元世祖忽必烈赐封为安西王，管辖唐兀（两夏，今陕西、甘肃及宁夏的部分地区），并在六盘山麓的开城（今同原）设立**，其所辖居民大多数为木速蛮（信仰伊斯兰教的穆斯林）。阿难答自幼被托付给一位穆斯林抚养，因此，阿难答对伊斯兰教的信奉非常虔诚，他不仅对伊斯兰教经典《古兰经》十分谙熟，并且对阿拉伯文也非常精通。他的阿拉伯文写得很好。忙哥剌死后，阿难答承袭安西王。阿难答在其所辖地建立清真寺，经常念诵《古兰经》，大力提倡伊斯兰教，在其统帅的军队中传播伊斯兰教，其军队大部���信了伊斯兰教，阿难答还下令对蒙古儿童行伊斯兰教的割礼，从而使宁夏回族的来源中又加入了蒙古人的成分。
宁夏回族具有悠久的历史。早在唐代，宁夏地区就已留下大食、波斯及西域各国信仰伊斯兰教的回族先民的踪迹。北宋、西夏时期，宁夏地区就有穆斯林的活动。元朝，是西域回回大批人居中国的时期，也是大批回回进入宁夏的重要历史时期。元初，随着蒙古军队的东归，一批批信仰伊斯兰教的中亚各族人以及阿拉伯人、波斯人等不断地被签发或自动迁移到中国来。东来的穆斯林被编人“探马赤军”，驻扎在全国各地，并参加了元统一全国的战争。同时，以工匠、商人、学者、传教士等不身份散居全国各地，统称“回回”，其中，相当一部分留居宁夏。元代**回族政治家赛典赤·赡思丁的儿子纳速拉丁，曾担任陕西平章政事，他“子孙众多，分为纳、速、拉、丁四姓，居留各省。故宁夏有纳家户、长安有拉家村。今宁夏纳氏*盛”。元朝驻宁夏一带的安西王阿难答及其部下士卒大部分皈依了伊斯兰教，成为宁夏回族的族源之一。

序／张进海
前言
悠久的历史
灵州回回的传说
西夏境内的回回先民
阿难答与宁夏回族
宁夏回民起义
红军长征在宁夏回族聚居区
回族人民解放的先声
日寇“回回国”阴谋破灭
宁夏马家军绥西抗战
海固回民三次起义
回民骑兵团的组建及其活动
驰骋疆场的宁夏回汉支队
回族民族区域自治的初步实践
宁夏回族自治区的成立
民族区域自治五十年
杰出英才
海东阳始传经堂教育
巧治倭寇的金大人
维护回汉团结的马元章
陕甘宁豫海县回民自治政府主席马和福
马福祥支持回族新学
一代经师虎嵩山宣传抗日救国
“和平老人”郭南浦
回族修志**人张逢泰
兴办回族教育的张禹川
灵州王氏家族与磁窑堡煤矿
李凤藻与天成和
何义江与聚源恒
马月坡与马月坡寨子
首任宁夏回族自治区主席刘格平
爱国爱教的马腾霭
支教助学的洪维宗
绚丽多彩的回族文化
清真寺遍及回乡
庄严热烈的民族节日
回族的婚俗文化
庄严肃穆的回族葬
回族的“四净”
回族花儿
回族民间器乐
回族武术与民间体育
回族医药人“名录”
主要参考书目
后记

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