文库取名“随园”，盖因南京师范大学之老校区，是在原金陵女子文理学院的院址上扩而大之，其地在南京城内清凉山东，小仓山下，据考证乃清代文学家袁枚“随园”之故地。“随园”早湮灭难考，袁枚在此所著《随园诗话》却久传不衰。青年大学生们常喜以“随园学子”自称。昔日“随园”，亭台楼阁，堪称海内名园之*；**校舍，雕梁画栋，享有“东方*美丽的校园”之誉。可见，“随园”二字，内含多少文化信息！以“随园”来命名这套文库，既发思古之幽情，又达传世之美意，更挟后学之襟怀，岂不善哉！
“青年学者文丛”所收著作，多为本校40岁以下之青年学者的扛鼎之作。他们正负重登山，不上则下。为他们出书，无疑是提供一点促进的助力。他们的著作，也许不如“随园文库”那样圆润周至，精辟老辣，但是他们敢立一家之言，敢树**之帜，在知识创新的呼声日甚一日的今天，正顺应着时代的方向，代表着学术昌盛的未来。他们是学校学术发展的希望所在。新一代的学界巨子，将从他们中间走出来。

总序
前言
**章 李渔的家世生平
一、贫寒家世
二、优裕的童年
三、“五经童子”
四、乡试失意
五、战乱岁月
六、隐居兰溪
七、卖赋糊口
八、金陵寓客
（一）营构园林
（二）经营书铺
（三）巡回演戏
（四）旅游观光
（五）编撰著述
（六）交朋结友
（一）卜居西湖
（二）畅游吴兴
（三）回光返照
（四）“老将诗骨葬西湖”
第二章 李渔的思想���格
一、复杂的思想体系
（一）儒家正统思想
（二）三教合一
（三）思想的矛盾及其人发展变化
二、李渔的文艺观
（一）劝善惩恶 寓教于乐
（二）随物赋形 寓奇于常
（三）文无本末 同源异派
三、李渔的史学观
（一）古为今用 举一反三
（二）标新立异 陈言务去
（三）予夺前人 曲直往事
四、李渔品格评议
（一）缘起
（二）关于“娶妾买婢”
（三）关于“打抽丰”
第三章 李渔的创作
第四章 李渔的文化建树
后记