由于所有那些对华夏文明传承的心性文化认知，也在某种程度上深化了对这种文化的未来前景有了更深一层的理解，也表现在一些报刊文章之中，提供了*后“回归心性”的认知背景，也构成了这本题名《之间》的书*后完篇的可能，统而言之，还是后文革崭新时代的产物，也是其生命流程中有幸恭逢盛世的结果。
中国人喜欢说命中注定，有人批为先天命定论，平情而论，人无非是社会关系的决和，也是他所经历的各种环境、际遇、人事等等的凝结，也就不能不形成一定的价值取向而表现为生命流程中的某种走向，影响甚至决定他后续的命途。这非关基因结构，却也有关个性、秉赋与幼年教育等等，尽管没有**的必然，可也同样没有**的偶然，并键还在于意志：能否自强不息、坚持不懈地沿着既定取向不断向前推进。在这个意义上，东西文明互补之道还有待国人遵循儒教永不休止地自我完善提高心性。事在人为，愿与广大读者同志们共勉！

前言
辑一 两种文化
整体思维与形式思维——中西科学思想比较
科学的内在结构和发展模式——中西科学类型比较
中西科学的不同命运
科学的文化视角
科玄论战：五四启蒙的价值偏转
波普尔•韦伯•新儒家
辑二 学海萍踪
英伦访耆学：李约瑟和波普尔
有穷的探索——卡尔•波普尔九十寿辰有感
学海无际亦有涯——怀一代哲学人卡尔•波普尔
鲁桂珍和李约瑟的旷世奇缘
一个世纪的终结——李约瑟的意义和问题
急功近利的摸索——困学库恩哲学小记
了却一桩心事
科学的“叛逆”
辑三 理性梦顺
爱因斯坦的天才从何而来？
历史巨大的另一面——爱因斯坦的几封信及其注释
理智和感情的迷惘——爱因斯坦文件选编新卷
两种文化间的彷徨——读《科学的终结》
大众社会的悲剧——辛普森案幕前幕后
十年一觉精英梦
辑四
中国文化的现代化道路
科学主义的中国流行
中国文化另一面——中国传统科学
科学革命大趋势——论中国文艺复兴
现代化•西方化•本土化——中国传统儒学的复兴
中国文化缺乏上帝的恩宠吗？——中国近百年的西方宗教问题
自由带来的责任——民主推动者的道德要求
偈与禅宗——从印度佛教到中国禅宗
从科学理性到人文心性
总论：两种文明的消长