对军事和政治的辩证关系以及政治对军事的决定性作用，吴起也有很深刻的认识和独到的见解。他初见魏文侯时，就援引古代的历史教训说：“从前，承桑氏(远古时代的部落)的国君只讲文德，废弃武备，结果灭亡了；有扈氏的国君(处于夏禹时代)依仗兵多而好战，结果也灭亡了；英明的国君有鉴于此，就必须内修文德，外治武备，把二者结合起来，才能治理好**。”有一次魏武侯西巡，与吴起共同乘船顺黄河而下。武侯指着雄伟壮丽的河山对吴起说：“你看，这高山大河多么险固，真是我们魏国的珍宝啊!”吴起立即回答说：“**的安危盛衰，在于政治的好坏，而不在于山河的险固。上古时南方部落三苗氏。左有洞庭湖，右有鄱阳湖，虽然地势险要。但因不修德政，失去民心，结果被夏禹所灭亡。夏朝的*后一个国君夏桀，左有黄河与济水，右有太华山，南有龙门山，北有羊肠坡，山川都很险固，但因政治腐败，结果被商汤所赶跑。商朝的*后一个国君纣王，左有孟门山。右有太行山，北有恒山，南有黄河，由于残暴无道，结果被周武王战败而自杀。由此可见，**的安危在德不在险。假如大王您不修德政，连这同一条船上的人都会成为您的仇敌!”武侯听了深受启发，对吴起大加赞赏。还有一次，魏武侯

兵家鼻祖孙武
精于用兵的吴起
一代名将韩信
七退匈奴的卫青
出将入相的军事家李靖
再造唐朝的郭子仪
所向披靡的杨业
抗金英雄岳飞
明朝开国功臣徐达
民族英雄郑成功