姿势的随想 人的姿势有种种,此时彼时,此地彼地,是站是坐是跪是蹲,本属自然。 可在不同的国度,或者在同一国度的不同时代,站坐跪蹲却**出种种社会现象和文化现象。 就说中国古代,臣民在皇帝面前*主要的姿势是跪,跪成了对**敬仰与服从的检验形式。并且,这种检验形式后来发展到有罪也得跪,跪着被砍去脑袋似乎意味着服从,可对**表示敬仰也要像死囚那样跪着。我不知道臣民们跪在皇帝面前时,是否想到了血溅如涌着跪而走向死亡的死囚们。 当然,皇帝要求殿下的臣民们的存在姿势也并不只是跪一种。对于宠信的大臣和妃嫔,皇帝可以赐坐。我们平常随时都可为之的动作--坐,在这里却成为**的象征。安禄山在唐明皇的朝上是"**"的,被赐了坐。可他坐了一会儿就想与皇帝平起平坐,平起平坐还不够,又想坐到唐明皇那舒适的宝座上,让唐明皇去跪,终于有了使中国封建社会由盛转���的"安史之乱"。老百姓没想到什么坐啊、跪啊竟然弄出这么大的事儿。 在平民市井之间,人的姿势可随便多了。除了可站可坐可躺之外,中国百姓还有个西方人很少用的姿势--蹲。下地干活时要蹲,路口等人时要蹲,无可奈何时要蹲,痛苦万分时也要蹲,*令外国人叹为观止的是中国人能蹲很长很长时间而毫无倦意。 说到外国人,也就自然想到外国人的姿势。而方人*讲究实际、舒适,所以主要的姿势是坐。他们可以坐到小酒馆里、咖啡店里慢慢喝慢慢聊,眉来眼去,打情骂俏,很会享受。而日本人*主要的姿势是跪,我常想日本人的跪是不是中国的"舶来品"?中国古代的跪确实是很普遍的,客人来了,宾主分列跪下饮酒叙情,帐下大将在讨论作战方案时也是跪着的。