1975年11月2日，皮埃尔·保罗·帕索里尼(PierPaoloPasolini)伤痕累累的尸体在罗马郊外的海滨被人发现。他的生命结束于一次夜晚的寻欢，结束在一名17岁男妓的乱棒下。他的死留下诸多疑点，迄今仍是神秘的谜团，有人猜测这是有计划的政治暗杀，有人哀叹这是一场艺术的殉难，文化的仪式。帕索里尼曾希望自己的尸体上混合着白色的精液与殷红的鲜血，竟然一语成谶。而此时，距离他完成电影《萨罗：索多玛120天》(以下称《萨罗》)仅仅数周，那部渗透着彻骨绝望的冰冷影片，似乎是他给世界留下的黑色遗嘱，这巧合中传递的死亡讯息令人毛骨悚然。
但还有谁比帕索里尼更适于将萨德的这部千古奇书搬上银幕呢？《萨罗》的副标题是"浪荡子帮"，萨德和帕索里尼就是各自时代"浪荡子"的标本。他们都倡导身体革命瓦解所谓文明价值观，任由欲望奔流、释放情色想象的放浪不羁行为难以见容于社会，萨德被指控对多名女子猥亵、虐待，前后遭监禁28载，帕索里尼则因为其作品内容伤风败俗被起诉达33次。他们是世俗的背叛者，是魔鬼的异教徒。
但是，经历了二战的历史性地震、在马克思主义和弗洛伊德思想中浸染过的帕索里尼毕竟不同于大革命时代的没落

一 关于导演
皮埃尔·保罗·帕索里尼
二 对话
影评人&帕索里尼
三 手记
四 关于作品
附文：演员尼内托·达沃利谈《十日谈》
演员尼内托·达沃利谈《坎特伯雷故事》
演员尼内托·达沃利谈《一千零一夜》
帕索里尼谈创作
五 评论
生命三部曲
诗的电影
改变中的现实
死在田园-再论帕索里尼
六 剧本
《爱情百科》剧本摘选
七 作品年表

映像馆。
电影被视为“一种（人类）幻想的现象”。
“映像”较之于“影像”更着重于人的心理及生理感受，它与生命共同搭筑一个完满形态。
在此处，“映像”替代在电影诞生之初的放映机投射影像的感知与印象。
“映像”，同时也具有某种前设的“意识形态”。
《映像馆》是系统梳理当代电影大师作品与创作的一套系列丛书。准确地说，是向“作者”导演表示敬意的文字与图片的记录。这并非涉猎浩繁的电影历史，这个范围或许对于人们通常知晓的“电影导演”是较陌生的。
所以，《映像馆》的受众群从开始就注定不会太宽泛。
《映像馆》的产生缘于少数人对电影的挚爱和持续的热情。
这里希望能够建立一种有效的、良性的语言环境，形成对电影“娱乐功能”之外的“美学价值”的关注与审视，以及置于常规的“看”电影的接受反应之上；再者，面对影像资讯急速膨胀、缺乏分科门类更详尽的研究电影资料的当下，《映像馆》如能去繁入简，充当“认识”电影过程中的“工具书”，这当是《映像馆》的某种价值所在了。