汉学实为中西文化会通的产物，早期汉学的发轫及发展证明文化交流是一个互动的过程，冲突、碰撞、对话、融汇构成交流过程中的一个个逻辑阶段。今天，经济全球化无疑是一明显的趋向和态势，但是，东西方文化在新世纪将会展现一种什么样的格局？在文化的多元之中，还会出现哪些新的冲突和新的融汇？如此种种问题，读读《明代欧洲汉学史》，或许会得到一些启示。

总序 重新回到平等对话的元点上
前言
导论 西人初识中国面——明季之前
**章 海道起东风
**节 百年探寻东方路
一 有海客自泰西来
二 陆道苦旅
第二节 汉学的序幕
一 中学西渐的特点
二 16世纪欧洲关于中国的著述
第二章 耶稣会士时代
**节 耶稣会士和汉学的创立
一 耶稣会士的相对优势
二 耶稣会士与汉学著作
三 耶稣会士著述的影响
第二节 明末耶稣会士及其汉学著述
一 前期耶稣会士著述
二 欧洲汉学之父利玛窦
三 曾德昭的《大中国志》
四 欧洲中国地理学之父卫匡国
第三章 明季欧人对《马可·波罗游记》的三大补遗
**节 印刷术
第二节 长城
第三节 饮茶
第四章 制度文化传入欧洲
**节 政法
第二节 科举考试制度**传入西方
第五章 中国语文及文献的西传
**节 说文解字
第二节 中国文献的西译与思想文化的西播
第六章 谈古论今惊《圣经》，测天量地绘舆图
**节 历史
第二节 舆地
第七章 宗教与风俗
**节 西士论三教
第二节 域外史料所映的明末世风
结束语
附录一 人名索引
附录二 参考书目
后记