《诗经》作为**的《十三经》之一，在封建社会中，一直具有“正得失，动天地，感鬼神”，“经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”的社会功效。因此，二千多年来的经师和旧学者们，无不出现一付正襟危坐的神气，怀着兢兢业业的心情，将《诗经》的经学纳入正统的宝座，以期合乎这样“庄严伟大”的功效。
在经学统治时期，其覆盖是非常大的。可以说，在中国历史上*后一个皇帝宣统逊位以前，研究《诗经》的著作几乎没有一本能够脱出经学的畛域。所以我们今天研究《诗经》，首先了解《诗经》经学的情况是十分必要的，这是一个地可回避的事实。
《诗经》是我国**部诗歌总集，三百零五篇。此次岳麓出版的《诗经》具有原文、注释带翻译，方便读者阅读。

前言
风
周南
召南
邶风
鄘风
卫风
王风
郑风
齐风
魏风
秦风
陈风
桧风
豳风
曹风
雅
小雅
鹿鸣之什
南有嘉鱼之什
鸿雁之什
节南山之什
谷风之什
甫田之什
鱼藻之什
大雅
文王之什
生民之什
颂
周颂
清庙之什
荡之什
臣工之什
闵予小子之什
鲁颂
商颂