盖闻医经经方,性命所系,固已为至巨至急,择于医经、经方之书,拔其精且善者,椠版以被之宇内,贻诸后世,其为深仁广泽更何如哉!我烈祖好生之德,根之天性,既图治于圣经,而尤深拳拳乎疾医一职。是以庆元革建囊以还,乃遍搜医籍,充诸书府,尔来世德作求,迨享保中,屡刊布方书以贻后世,天下沐其深仁广泽,盖不唯如膏雨也。宽正初载,乃一新医学。比年以来,百度毕张,凡其所以教养劝勉之具,靡不至焉。但刊印医书,费皆出医官私资,无有官刻也。臣等滥竽医僚,大惧经方至急,而不能择其书之精且善者,广布诸天下,后世无以称我大府列代好生至意也。尝窃考之,晋唐以降,医籍浩繁,其存而传于今者,亦复何限,求其可以扶翊长沙、绳尺百世者,盖莫若孙思邈《千金方》者焉。是书皇国向传唐代真本,惜仅存**卷,其余寂无闻焉。若今世所传,系明人传刻道藏本,率意刻改,疑误宏多,强分卷帙,极失本真。世亦往往传元版,文字颇正,稍如可观,而仍不免时有疑误,则均未为精善也。独米泽大守上杉氏所藏宋椠一部,较诸元版,笔划端楷,更为清朗。检其缺讳,其为北宋刊本不疑。间有乾、淳间补刻,亦唯寥寥数纸,则仍是为林亿等校正之旧,厘然可覆按也。盖是本元明以后,久既属绝