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世纪风格——艺术与生活丛书
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世纪风格——艺术与生活丛书

  • 作者:(英)贝维斯·希利尔 革和 林鹤
  • 出版社:河北教育出版社
  • ISBN:9787543445413
  • 出版日期:2002年01月01日
  • 页数:273
  • 定价:¥38.00
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    内容提要
    艺术史学家马克斯·弗里德兰德说:提到文明,一只鞋能传达给我们的消息,和一座大教堂蕴含的内容一样多。作者为英国**艺术史家贝维斯·希利尔,他以这句话为开篇,用幽默风趣的语言,介绍了自二十世纪以来,与日常生活密切相关的“鄙俗物件儿”,如服装、家具、首饰、招贴广告等等发展历史,分析了这些颇具时代特征的实用艺术品在不同时期风格的转换,强调了艺术与社会、政治、文化、经济密不可分的关系。图文精美,文字生动,知识性趣味性俱佳。
    目录
    导言
    1900-1920
    爱德华时期
    新艺术运动
    **次世界大战时期
    1920-1940
    装饰艺术风格
    大萧条时期
    流线型
    1940-1960
    第二镒世界大战时期
    简朴时期
    “当代风格”
    1960-1980
    风流放浪的六十年代
    玩世不恭的七十年代
    波普/迷幻/朋克
    1980-2000
    雅痞
    后现代主义
    新千年
    重要人名索引
    编辑推荐语
    过去一个世纪,是中国人奋起直追西方先进文明的一个世纪,按理说,我们对欧美社会在过去100年里发生的事,应该是搞得非常清楚的。如果人家的事情都还没搞清楚,我们又如何去学,去拿来呢?可是,一旦当真翻一翻家底,我们就会发现,事实并非如此。对于20世纪的欧美文明,我们绝大多数人掌握的只是一些大事件的粗略线索,一些大人物的名字,以及一些模糊混淆的概念而已。
    要想知道国人对20世纪的欧洲其实多么陌生,只要翻一翻《世纪风格》就行了。你会对书中爆炸般密集的信息感到吃惊,以致于恍惚觉得是在接触一个全然不了解的陌生文明。这一本不到300页的书,携带着大量的图片,带着我们一口气跑过了英国以及欧陆、美国的百年历史,可这历史的主角不是那些政治事件,也不是各种大人物,而是——物品,无数的人工物品。“由一件日常生活用品来向人们讲述一段文明,其效果常常比艺术作品或建筑杰作更好。因为,杰作只表现了单个的天才;而鄙俗的物件儿,却仿佛更能体现出‘时代精神’。”书中这一指导观点,对我们来说就够具启发性的。从1907年**辆罗尔斯-罗伊斯“银魅”型汽车轰轰驶上伦敦街头,到20世纪末便携式电脑满天飞,英国人,欧洲人,所有的人,在过去一百年里实在是经历了“生活方式”上天翻地覆的变化。关照人类生活方式变化的角度可以有多种,但本书的**在于“生活方式”中“无孔不入”的“风格”,这一设计、时尚、工艺、商业的混合体,从而提供了一本视觉的世纪史。新艺术与“世纪末”,装饰艺术与金色的二十年代……直到后现代主义与雅痞的八十年代,这本书不仅展现了先后发生的一次次美学思潮的主要性格和表征,厘清了它们与各个风云年代的照应关系,更初步揭示了支配种种“风格”产生的各种动力因素——社会的,政治的,经济的,文化的,科技的,等等。实际上,从这本书中,我们可以非常直观、非常感性地看到人类在20世纪如何一步步跨入消费社会,而书的*后一章“1980-2000”对“爆炸式消费”的分析尤为精彩。
    我们一向习惯于笼统谈论“大哉问”的问题,《世纪风格》却让这种作风处境尴尬。当我们沉醉在大理论和空洞概念中的时候,人家却能把严肃的理论分析具体到一个个小细节上——比如雅痞特有的物品组合,宝马汽车加劳力士手表。作者指出,雅痞从这些东西中看到的,是“保守的传统、老牌富人的地位、职业上的成功、‘精致的’品味以及健身习惯”等等。宝马车和劳力士本来根本互不相干,前者代表“运动与身体技能”,后者代表“品质与优雅”,可偏偏雅痞既看重运动,又心慕优雅,于是这二者就被生拉到了一起。作者在这里以不动声色的幽默,毫不留情地分析着呈现在其面前的消费现象,那眼光是如此的敏锐犀利,使得那被分析者竟是无所遮掩和逃遁。
    中国的开放恰好始于八十年代,于是这车这表近年也成了国产新富们的*爱,如果我们的文化研究者不清楚它们的原有语境,又如何对类似的这种种社会现象做出真正有力的分析和批判呢。有个流行的笑话,说是生物教授把鸟笼子罩起来,仅露出鸟腿,让学生据此判断笼中鸟的种类名目。实际上,在考古界、文物鉴定界,一直都有类似的考试,比如把几件瓷器放在桌上,让应试者在规定时间内写出每件瓷器的名称、类型、年代、窑口,都答对了的才能算某一级别的专家。《世纪风格》也许正适合拿来做这种实验,凡是以研究西方现代的,当代的,后现代的文化、思想、艺术为己任的人士,都把《世纪风格》拿到他或她面前,要求随便翻出一页,该人士都能准确讲出这页图片中物品的时代、风格及其来龙去脉,答对了的才允许去搞研究。不过,如果真要这样搞,只怕大多数人就只能撂笔了。可是,考古学家、鉴定家能做到的,为什么研究现当代文化者就不能做到呢?

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