尼采在音乐上的造诣很高。在他少年时期，长辈们拿不准到底该不该让他受专门的教育以便日后从事音乐事业；因为在这门艺术上他实在太有才华。假若他母亲未得到普弗尔塔（Pforta）名校为其子提供的六年的奖学金的话，那么尼采，这位学者和哲学家，很可能就是一名出色的作曲家了。因此，说起音乐时，他是知道自己在谈论什么的。而且，当他专门提及瓦格纳的音乐时，他在托里普申度过的岁月里与瓦格纳长期亲密往来的这一简单的事实又足以保证他深请此话题。如今尼采是*早认识到下列真理的人之一：艺术原则与人生法则息息相关；美学信条因此可以增进，也可以**所有活力，而一幅画、一部交响曲、一首诗或一尊雕像能同哲学或科学一样是悲观的、无政府的、基督教的或是革命的。因此，说某类音乐与文化的衰败相容，对尼采而言是观念之间完全正常的一种联想，而这即是为何尼采的哲学自始至终如此强调美学考虑的原因所在。

如果说尼采对瓦格纳艺术......

目录


英译者序
原书第三版英译者序
前言
瓦格纳事件——一个音乐家的难题（1888年5月的一封都灵来信）
附言一
附言二
后记
尼采反对瓦格纳——一个心理学家的笔记
前言
我敬佩瓦格纳的地方
我反对瓦格纳什么
瓦格纳代表着一种危险
一种没有前途的音乐
我们是对跖人
瓦格纳在哪里*得意？
瓦格纳——贞洁的鼓吹者
我是怎样摆脱瓦格纳的？
后记
尼采关于瓦格纳艺术的断想（1878年夏）

在瓦格纳的音乐中，在他的信条中，在他对艺术的整个理解中，尼采见到了他如何加剧、推动、甚至鼓励已经遍布欧洲的颓废和堕落，正是因为这个缘故，可以发现就在尼采精神即将死去的前夜，他仍在告诫人们要与音乐家和艺术家瓦格纳正式决裂——尽管直到生命终了，他仍然爱着瓦格纳这个人，这个朋友。