正如前人所评价的，詹景凤的草书既有所本，又变化百出。他的草书之“狂”，既有他性情疏放的一面，也有技巧娴熟的一面。传世所见詹景凤三本草书《千字文》长卷，均为乌丝栏纸本，创作时间前后仅相去在一年半之内，但它们之间的艺术面貌却有较大的差异。要而言之，在笔者看来，本卷的艺术水准在三卷之中是*高的，它在结体上更富字势的动感，在中锋圆笔的主体表现中，方笔侧锋在其中的合理运用，墨色的浓润枯燥，也在捷速的书写中一任自然。这就避免了书写之滑，而丰富了笔墨情趣。而这一切的得来，无疑既与书家精熟的草书技巧有关，也和书写本卷时是“乘兴而书”、“一挥而就”的**创作状态有关。所以，詹景凤自己也以为是“偶然”而得。这就说明了在艺术创作中，技巧是基本的，而灵感是偶然的，只有当技巧与灵感**结合，即“心手相称”，才能“穷变态于毫端，合情调于纸上”。

詹景凤的艺术创作以书法为高，其中又以草书成就*为突出。明末朱谋在编撰《书史会要续编》时，就认为：“詹景凤……深于书学，用笔不凡，如冠冕之士，端庄可敬。狂草若有神助，变化百出，不失古法，论者谓可与祝京兆（允明）狎主当代。”这样的评价显然是非常高的——已经把他看作明代草书的代表人物了。在詹景凤的传世草书作品中，又以《千字文》*为**，在明代就有刊本行世。据中国古代书画鉴定组编、文物出版社出版的《中国古代书画图目》著录，传世所见詹景凤草书《千字文》长卷凡三种：一为万历二十四年丙申（1596年）夏六月所书，今藏安徽省休宁县博物馆；一为万历二十五年丁酉（1597）所书，，今藏广东省 博物馆；另一卷即为本书介绍者。传世尚见詹氏书于万历二十七年己亥（1599年）的草书《临怀素》一卷，今藏江西省博物馆。