全球环境恶化已成为人类生存、发展的*大祸患。当今的环境危机是传统工业文明的副产品。全球环境恶化有其深层次根源,但*根本的还是人类没有正确对待大自然,在处理与大自然的关系上,犯了极严重的错误。破解环境危机的根本出路在于推进人类文明转型。加快传统工业文明向生态文明转变,是全人类的当务之急、共同责任。
拯救地球生物圈,实践人类文明转型,是人类发展史上**宏伟、艰巨而壮丽的事业,也是一项极其庞大而又复杂的社会工程,需要人类潜心研究、正确认识和回答一系列相关的问题。诸如,人类与大自然究竟是一种什么关系?在茫茫宇宙空间数以亿万计的天体中,为什么唯有地球是生命的绿色摇篮?何谓地球生物圈,地球生物圈的正负向演替对人类生存发展会产生怎样的影响?拯救地球生物圈——走生态文明之路,如何做到各国通力合作、协调动作,等等。
本专著在综合汲取中外专家学者和有关研究机构*新研究成果的基础上,总结人类在处理与自然的关系中正反两方面的经验,紧密联系当前全球环境的实际,深入探讨和剖析以上问题,提出了一系列新的理念、观点、见解、思路和对策举措,集中论述了“人类文明转型”的必然趋势,抓住了环境危机迟迟得不到根本好转的

前 言
**篇 人类文明转型的历史必然性
第二篇 浩瀚无际的宇宙
第三篇 神奇的地球生物圈
第四篇 可敬的自然生态支撑体系
第五篇 “生态足迹”知多少
第六篇 转变发展方式刻不容缓
第七篇 堵塞**过度消费这个无底洞
第八篇 大自然也需要有劳有逸吗
第九篇 人口发展与拯救地球生物圈
第十篇 该是和平替代战争的时候了
第十一篇 科学技术的特殊使命
第十二篇 伦理道德缺失是大自然的悲哀
第十三篇 拯救生物圈呼唤传统法制转型
第十四篇 发挥科学考评的“杠杆”作用显示全部信息

人类文明转型的历史必然性
—— —重新审视人类与自然的关系
历史有兴替,往来成古今。一部人类史,就是不断以先进代替落 后的社会变革的发展史。从原始文明到农耕文明,再到工业文明,每 一次的文明转型都是革命性、历史性的进步。尽管农耕文明奠定了人 类文明的基础,所形成的许多先进文化至今仍在影响着人类社会生 活,但其那种“被动适应”的落后理念和生产方式,必然被以“主动 适应”为特征的工业文明所代替。工业文明主导的工业化,极大地解 放和发展了社会生产力,创造了日新月异的科学技术和巨大的物质文 化财富。相对于农耕文明,是历史性的进步。但是不可否认,这种以 追求利润*大化为目标,急功近利、掠夺式的发展,必然给人类生存 环境带来严重破坏,其局限性和致命弱点昭然若揭。生态恶化的沉重 代价,促使人们幡然醒悟—— —必须作出新的历史性选择。于是,生态 文明应运而生。生态文明是继承发扬农耕文明成果(如循环农业)、 工业文明成果(如科学技术)的基础上,以更新、更高、更科学的发 展理念和方式,顺应了人与自然和谐、可持续发展的客观规律,逐渐 取代相形见绌的传统工业文明。实践证明,生态文明是人类当今*高 智慧的结晶,是人类文明的一次质的升华和飞跃,已经成为指引人类 为拯救地球生物圈、破解环境危机、实现可持续发展,走向光辉灿烂 未来的灯塔。 “文明”的内涵
“文明”一词的英文为“Civilization”,源于拉丁文“Civis”,意思是 “城邦居民”,引申后意为一种先进的社会和文化发展状态。在中国的诸多 古籍中也有“文明”的早期表述,譬如《周易·乾·文言》就有“见龙在 田,天下文明”的说法。至清代,李渔在其《闲情偶寄》中讲到“辟草昧 而致文明”。其所讲的都是社会开化、进步的状态。随着人类社会发展, 如今的“文明”已被人们分别从广义和狭义的角度赋予各种不同的含义, 但就总体上说,都是从人类早期“文明”的这一本义逐步演变、发展而 来的。
“文明”的含义有一个逐步演变的过程。“文明”概念作为与“野蛮” 相对应的形容词,是从文艺复兴时代开始的,指的是“讲文明”、“有礼 貌”等。后来逐步包含修养、开化和修养开化所表现的状态。
恩格斯明确指出:“文明是实践的事情,是一种社会品质。”这可以理 解为,人类利用自然、改造社会、发展自身的实践的过程就是文明产生的 过程,经过人类的各种实践所创造的成果就是文明的成果。显示全部信息

本书是姜春云同志关于生态环境问题的又一力作,汇集了40多名长期从事生态环境与经济社会发展研究方面的专家学者的智慧,坚持以马克思主义生态观和科学发展观为指导,从宇宙和地球生物圈演化的大视角,全面审视人类文明发展历史,深刻剖析了当今环境危机的根源,并提出了人类文明转型这条根本对策。

姜春云 国务院前副总理