现代社会知识更新、信息交流的速度越来越快,节约时间、提**率是每个现代人追求的目标。速记作为一门快速书写技术,可用来随时随地记录各种讲话、采集信息、摘抄资料、起草文稿、做课堂笔记、记事备忘、记笔记、写日记等,具有任何现代办公设备不能替代和比拟的优越性。
手写速记并不难学,会汉语拼音就会拼音速记;会汉字书写就会汉字速记。可见,速记并不神秘,它是大众化的书写技术,能解决汉字书写与讲话在表现速率上的矛盾,是汉字的辅助工具。
学会速记,能促进我们反应快、思考快、节奏快、大大提高学习与工作效率。
参加 秘书速记岗位资格证书考试,不受使用的速记方式限制,只要写得快、认得出,达到书写速度要求,均能获得《中国秘书速记岗位资格证书》。

速记与格言
速记员职业道德
速记知识篇
**章 速记概述
**节 什么是速记
第二节 速记的产生与发展
第三节 速记的用途
第四节 速记基本原理
第五节 速记与文字
第六节 速记与秘书、记者
第七节 学习速记的方法
第二章 汉语速记学
**节 汉语速记学的定义
第二节 汉语速记学的基本原理
第三节 汉语速记创案的科学依据
第四节 汉语速记的符号系统
第五节 汉语速记的缩略方法
第六节 汉语速记的速率计算
第七节 汉语速记学是应用语言学的一个分支
第八节 汉语速记学与其他学科的关系
第三章 速记与汉语
**节 汉语速记的好帮手——汉语拼音
第二节 汉语速记的障碍物——地方方言
第三节 汉语速记的基石——现代汉语
第四节 汉语速记的制高点——古代汉语
第五节 汉语速记的助推器——善于学习
速记方法篇
汉字速记法
**章 汉字的快速书写法
**节 掌握正确的笔法
第二节 选好字帖
第三节 练字的步骤和方法
第四节 行草字的写法
第五节 运用草字
第六节 快速连写
第二章 字词句段略写法
**节 简化繁体字
第二节 语词略写法
第三节 语句略写法
第三章 替代法
**节 合体字替代法
第二节 象形、会意、数字替代法
第三节 借用各学科符号替代法
第四节 拼音字母替代法
第五节 运用同音字替代法
第六节 相似字形替代法
拼音速记法
第四章 速记声符
**节 速记声符读音
第二节 速记声符写法
第三节 略符、略法
第五章 “i,u,ü”韵符及其音符
**节 “u”韵符及其音符
第二节 “u”韵符及其音符
第三节 “ü”韵符及其音符
第四节 略符、略法
第六章 “a,uo(o),ai”韵符及其音符
**节 “Q”韵符及其音符
第二节 “u0(0)”韵符及其音符
第七章 “ie,e,ao,ou”韵符及其音符
第八章 “ei,ui,ong,an,ang”韵符及其音符
第九章 “en,eng。in。ing”韵符及其音符
第十章 “ia,iao,iou”等韵符及其音符
第十一章 “ua,uai”等韵符及其音符
速记应用篇
**章 速记应用基础知识
第二章 速记应用的方法
附录 《中国秘书速记岗位资格证书》考核大纲

速记员职业道德
学习职业道德,首先要清楚什么是道德。把“道德”二字连用,始见于春秋战国时期的《管子》、《庄子》、《荀子》等书中。比如荀子曾说:“故学至乎礼而上矣,夫是之谓道德之极。”意思就是说,一个人学习了礼并按照它的要求去做,就具备了*高道德。
道德,就是一定社会、一定**向人们提出的处理人和人之间、个人和社会之间、个人与自然之间各种关系的一种特殊的行为规范。道德就是讲人的行为“应该”怎样和“不应该”怎样的问题。道德的核心是“为人民服务”,道德的**是“诚实守信”,道德是做人的根本。人生在世,*重要的有两件事:一是学做人,二是学做事。怎样做人呢?*重要的是以德为先,做有德之人。《公民道德建设实施纲要》中提出在社会上要大力倡导“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范,倡导。“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义”的基本道德要求。作为速记员要把基本道德要求和基本道德规范融为一体,构建社会需要的良好的思想基础和道德规范。要把胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”荣辱观作为自己的立身之本、立德之基。“八荣”是速记员努力追求的高尚目标,“八耻”是速记员万不可为、防微杜渐的警戒线。要树立正确的荣辱观,除价值取向要定好位外,还要养成道德良心。正确的荣辱观要人脑人心,要从培养“四心”人手,即有仁爱心、责任心、同情心、羞耻心。
仁爱心,就是要有一颗爱人的心。孟子讲:“敬人者,人恒敬之;爱人者,人恒爱之。”如果你有一颗爱人之心,对别人献出爱,别人也会爱你;你尊重别人,别人也会尊敬你。爱是人间*美好的感情。树立正确的荣辱观不能没有这样一种心理基础。
责任心,就是对**的富强、社会的进步、单位的事业发展、个人的速记工作,以及家庭和睦幸福,都要有一份责任。责任心的*高境界,就是“天下兴亡,匹夫有责”。汶也是形成正确荣辱观不能缺少的心理基础。
同情心,就是古人讲的“恻隐之心”,当别人遇到困难、受到挫折、遭遇不幸的时候,有一种感同身受的心理体验,因而去劝慰、帮助别人。同情心,是产生良好道德行为的一种心理基础。
羞耻心,就是当做了不符合道德规范的事情时,心里感到不安、内疚、惭愧、悔恨。羞耻心是树立正确荣辱观**不可缺少的心理基础。“知耻而后勇”。如果一个人,恬不知耻,寡廉鲜耻,厚颜无耻,还有什么正确的荣辱观可言?
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