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  唐史原来超有趣
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本书是一部比较文学教科书。全书共分四个部分:**编绪论,介绍本学科的定义、性质、沿革和基本原理;第二、三两编论述了当代比较文学的两大方面——文学范围内的比较研究和跨学科的比较研究;第四编就当代几个重要文化理论与比较文学的关系提出一些探索性的意见,对本书其他有关部分起到推进和加深的作用。每章后面附有中外文参考书目。
本书不仅吸收了国内外已有的研究成果,全面系统地论述了比较文学这一学科,而且介绍了学科发展的新成就,探讨了当前学科发展中的一些理论问题和现实问题。因此,它既是一部教科书,同时也是一部学术著作,可作为大学本科教学用书和供研究生使用的参考书。

序一
序二
前言
**编 绪论
**章 比较文学的定义与目标
第二章 比较文学的历史与现状
第三章 比较文学的对象、体系与方法
第二编 文学范围内的比较研究
**章 文类学
第二章 主题学
第三章 译介学
第四章 形象学
第五章 思潮流派比较研究
第六章 类型学
第七章 比较诗学
第三编 跨学科的文学研究
**章 文学与其他艺术
第二章 文学与心理学
第三章 文学与宗教
第四章 文学与哲学
第五章 文学与科学
第四编 当代文化理论与比较文学
**章 后现代理论与比较文学
第二章 文化人类学与比较文学
第三章 阐释学与比较文学
第四章 接受理论与比较文学
第五章 女性主义与比较文学
第六章 文化相对主义与比较文学
初版后记
修订版后记

**章 比较文学的定义与目标
第二节 比较文学的定义
任何一门学科都是随着人们的研究实践和认识水平的发展面发展着的,因此对于学科的界定也应不断进行调整,以反映当前的实际。比较文学也是如此,就拿前面引用的雷马克定义来说,它表现了20世纪五六十年代们对比较文学的认识,如今就感到它有调整的必要。譬如其中关于跨国界的提法,并不是很准确的,随着比较文学的发展,这种提法的局限性更为明显,有必要加以修正。我们知道,文学具有民族性,比较文学的兴起原是为了突破民族文学的界限,在不同民族的文学之间进行比较研究。而“**”主要是一个政治的、地理的概念。**并不等于民族,一国之内的居民可以是同一民族,也可以是不同民族。因此一个**的文学可以是一个民族文学,也可以由多个民族文学组成。再说,**界限具有历史的限定性,往往随着政治状况的变化而变化,民族则具有稳定性。所以,“国别文学”与“民族文学”是两个不同的概念。比较文学的研究对象,确切地讲,应该是跨睵民族的界限,而不是**的界限。同时,文学是一种语言艺术,是人类的一种显现在话语含蕴中的审美意识形态。语言是文学的**要素,语言又是民族的首要特征。在大多数情况下,跨民族界限往往与跨语言界限密切地联系在一起,因此,对于比较文学来讲,跨民族、跨语言的提法,比跨国界的提法更为准确。
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