昔屈原作《天问》,东汉王逸在《楚辞章句》中说,屈原在流放中见到楚国先王之庙及公卿祠堂壁画,所画“天地山川鬼神琦璋谲诡,及古贤圣怪物行事因书其壁,呵而问之”,屈原所见壁画各事,我们可以认为是中国绘画史上的重要事件。
王逸的儿子王延寿作《鲁灵光殿赋》,对殿内图绘的古今人物图像作了详细的描写。当时以山东为**,画像刻石进一步兴起,成为绘画艺术的新风尚。
其画像技法是画师在磨平的石面上用墨笔绘出底稿,然后用凿錾工具刻成高低不平的图像纹饰,形成具有凹凸不平的立体画面。*后施彩着色,使与绘画有同样的色彩效果。
画像石是地下墓室、墓地祠堂和庙、阙等建筑上的雕刻,其所属建筑,绝大多数为丧葬礼制性建筑,具有重要的历史艺术价值。
汉画像石的出土与研究,在近二十年里进入了一个极盛时期,在我国大地的东南西北都有新的重要发现。同时,它还以其丰富的历史文化内容,美妙逼真的画像,成为国际汉学研究的重要课题。
近年,全国各地陆续出版了一些汉代画像石图集。其中有收录广泛的全集,也有一时一地的专集,但是即使如此,还有许多散处各地的重要画像石未被收入。各地的有识之士鉴于这一状况,尽力收集当地的画像石材料,争取出版