本书主要围绕胡适和鲁迅的思想、文化性格以及有关事件而展开，作为20世纪*重要的两个知识分子，胡适与鲁迅思想脉系不同，文化资源有异，价值取向也大相径庭，他们对20世纪的中国产生了重大影响，也分别带来不同的后果，本书以历史叙述和思辨解释相结合，旨在呈现胡、鲁之间的思想差异以及文化追求的不同，并重新梳理涉及他们两人的有关事件，在胡、鲁诸种不同的比较中，望能有鉴于我们在21世纪的文化重构。

中国自由主义的“胡冠鲁戴”
一、“胡冠鲁戴”的错舛
20世纪90年代中晚期，暌隔几十年之久的自由主义在中国复潮，由此引出鲁迅研究中的一个新话题，即鲁迅是不是自由主义者。这个问题在以前断不会存在，毫无疑问，鲁迅是反自由主义的。在鲁迅逝世20周年的1956年，《文艺报》曾发专文，题目就是“鲁迅反对改良主义、自由主义的斗争”，其矛头所指，即胡适等自由主义知识分子。文章的论述也许我们不会同意，但它对鲁迅和胡适的价值倾向的认定却无可非议。可是，随着90年代晚期知识界对自由主义的认识，却出现了这样一种反转，不仅阐释鲁迅和现代自由主义的关系，试图将鲁迅列入其中；更有甚者，有的学者认为，和以胡适为代表的那批自由主义知识分子相比，不是胡适，而是鲁迅，更能体现自由主义的本质。
我反对把鲁迅称为自由主义者，尽管鲁迅酷爱自由。一个酷爱自由甚至为自由而斗争的人，完全可能是非自由主义的。鲁迅恰恰如此。但，我想率先表明，鲁迅是不是自卣主义者又有什么关系?不是又如何?这里，令人奇怪的并不是鲁迅的非自由主义，而是我��今天对自由主义的理解。要不，为什么会出现这样一个张冠李戴——在这里则是“胡冠鲁戴”——的错舛。
……

中国自由主义的“胡冠鲁戴”
一、“胡冠鲁戴”的错舛
二、“路径依赖”的不同
三、爱自由，并非自由主义
四、从“宽容”的角度看
五、两种不同的价值遗产
Tolerance的胡适和intolerance的鲁迅（I）
一、Tolerance的分水岭
二、“明确的是非”和“正义的火气”
三、两种不同的“知识论”
四、“知识论”以外
五、像芥子一样，一点一点生长
Tolerance的胡适和intolerance的鲁迅（Ⅱ）
一、作为一种“元伦理”的t01eran
二、“怨恨伦理学”
三、黑暗时代中的希望与绝望
四、“憎的丰碑”
五、“一个都不宽恕”的是谁
Tolerance的胡适和intolerance的鲁迅（Ⅲ）
一、Tolerance：“来之不易的珍贵的成就”
二、“伐异”与“容异”
三、“民主”与“革命”的异读
四、“威权”，还是“极权”
五、“两种相反的势力”
歧路
一、“有的……有的……有的……” “或是……或是……或是……”
二、《我的歧路》
三、《文化偏至论》
四、“歧路”中的胡适
五、“偏至”中的鲁迅
六、《（政治概论）序》（I）
七、《（政治概论）序》（II）
八、新世纪的选择
合辙
一、胡鲁“合辙”
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动物上阵
有无之间
事出刘文典……
人权还是王权
中国民权保障同盟之“胡适案”
1930年左右的“鲁梁论战”
1933年上海文坛的“书目”风波
1954年书信冲突中的胡知与吴国桢
20世纪50年代中国自由主义的“落日余晖”
后记