祝允明为江南才子之一但怀才不遇，使他产生癫狂玩世的焦灼心境，深深地影响着他的书法表现。好在他书学功力深厚，性灵独具，胸中自有郁勃，加之散淡自逸，故能放笔挥毫，随兴所致，变化不定，表现出强烈的自我个性，为明代后期狂草书法带来一个新的高峰。

祝允明（1460～1526）：
祝允明（1460～l526年），字希哲，一作唏哲，又作晞喆。因右手多生一指，故号支指生、枝指生、支指山人、枝指山人、枝山、枝山居士、枝山道人、枝山樵人等。
明英宗天顺四年（1460年），祝允明生于山西，籍贯苏州府长洲县（今属苏州市）。其七世祖祝碧山，在元代由松江来守吴郡，后人遂定居长洲。祝允明的家世很好，是个官宦之家、书香门第。其内外二祖均是当代儒彦，祖父祝颢曾任山西布政司右参政，精于诗文，尤擅行草，风流文雅为时人所慕；外祖父徐有贞，因“夺门”事件助英宗复辟有功，加封武功伯兼华盖殿大学士，曾掌内阁事，任兵部尚书，治学方面则诸子百家、释老岐黄，无所不通，亦擅书法，其行草有怀素、米芾之神韵。父祝献无显绩，但娶了徐有贞女为妻，生子祝允明。祝允明后来娶了太仆少卿李应桢长女为妻。岳父李应桢，亦是当代名儒、饱学之士。在这样的环境熏陶之下，祝允明之古文、诗词歌赋、书法等，不但有长足的进步，且样样精道。
祝允明天资聪颖，五岁时已能作径尺大字，九岁时能赋诗，常常出语惊人，显然这和他的家世及早年所受的良好教育有关，特别是内、外祖父的严格教悔：“绝不令学近时人书，目所接者皆晋唐帖。”徐有贞虽助英宗复辟有功，但在当时的政治环境中��屡遭政敌诬陷，后特诏还家，与同乡故友放浪湖山，饮酒赋诗。故幼年时的祝允明常垂髫在侧，绕膝戏游。所以祝允明晚年回忆这段时光时，曾说：“当时缙绅之盛，合并之契，谈论之雅，衍之适，五十年中，予所接遇，皆不复见有相似者。”（《祝枝山全集》卷二十六）《明史·徐有贞列传》说，徐有贞“为人精悍，多智数，喜功名。”这一评语，影响了祝允明此后大半身的求仕生活。此时祖父祝颢也已告老还乡，常和朋友寻山问水，择胜而游，允明又得以逡巡其间。祝颢言语幽默风趣，常常“出经入传，指事挺实，贯串抑扬，闻者耸听，间或发为嘲笑，缘文反意，动成雅谑。”（《吴郡文编》卷一九七）可见祝允明后来变得任达放诞、嗜酒狂谑，是其有来由的。
少年时的祝允明，读书就非常勤奋，且涉猎广泛，天文地理、释老方歧无所不读，数行俱下，过目不忘，不但口诵，还要笔录。书读多了，见识广了，自然胸中有奇气，为诗作文常“当筵疾书，思若涌泉”（《明史·祝允明传》）。情发于中，而不可止。当时同乡都穆，以善古文名于吴中，祝允明则“以古邃奇奥为时所重”（文徵明语）。祝允明的才情引起当时吴门书家李应桢的注意，李应桢很喜欢他，不但收他为弟子，后来还将长女许配给他。
……

祝允明（1460-1526）
《蜀前将军关公庙碑》
《琼林玉树图歌》
《祝允明小楷册》
《陶渊明闲情赋册》
《草书前后赤壁赋》
《和陶饮酒诗册》
《追和皮际夏景冲淡偶然作》
《可竹记册》
《唐寅落花诗》
《魏曹植五言古诗帖》
《李白五言古诗卷》
《牡丹赋》
祝允明的书法艺术秉性及书论评述
祝允明和他的时代

中国美术的核心在书法
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联合文学杂志社社长：蒋勋

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