本书为《国际汉学》第16辑，主要介绍了欧美汉学史、国学与汉学、俄罗斯中国文化、中国学术研究、中西文化交流史等内容。集中反映了海内外学人关于国际汉学基础研究与应用研究的*新成果，为汉学及相关领域的专家们提供了一个高水平的学术交流平台，并以此推动中国文学本体研究和跨学科研究的发展。

汉学一家言
文化自觉与国际汉学新发展的一点思考
1997年，有人问**社会学家费孝通先生：“费孝通”这篇文章将如何结尾呢？费孝通先生说：“我这一生过得很不容易，到现在已经是‘两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山’了。‘啼不住’是指别人的议论纷纷，‘啼不住’就让他去啼好了，两岸猿声可以不问，**的前途可不能不想。从小农经济走向跨国经济，我们不是一叶轻舟，而是一只沉重的大船！一个知识分子应该怎样去履行时代赋予的责任确实值得认真想一想。”他认为：“五四这一代知识分子生命快过完了，句号划在什么地方确实是个问题。我想通过我个人划的句号，就是要把这一代知识分子带进‘文化自觉’这个大题目里去，这就是我要过的*后一重山。”费孝通先生思考总结他九十余年的人生，得出的结论是要把一代知识分子带进“文化自觉”这个大题目里去，可见这个问题在他心里的分量。
什么是文化自觉呢？按照费孝通先生的解释，文化自觉首先是对自己的文化要有自知之明，也就是要充分认识自己的历史和传统，这是一种文化延续下去的根和种子。例如中国人重视世代之间的联系，崇敬祖先，重视养育出色的孩子；中国人相信“和能生物，同则不继”，相信不同的东西可以凝合在一起，形成“多元一体”；中国人推崇“设身处地，推己及人”的行为准则；反对以力压人，倡导以德服人等等。
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汉学一家言
文化自觉与国际汉学新发展的一点思考
欧美汉学史
法国专业汉学的兴起
国学与汉学
西方传教士与中国现代文学
中国学者与《华裔学志》
艾约瑟编译的欧洲史与晚清史学叙事结构的转变
从《黄侃日记》看黄侃先生与海外汉学界之交游
俄罗斯中国文化年专栏
车连义及其中国现代诗歌翻译与研究
切尔卡斯基与俄国汉学——俄罗斯的中国现代诗歌研究
孟列夫——圣彼得堡古典汉学时代的代表
马礼逊研究
马礼逊史料举隅
马礼逊的南洋之行
马礼逊、米怜和麦都思——新教在华传播的三位先驱
中国学术研究
中国墙壁装饰纸的历史简述
近代诗律的梵文来源（上）
近体诗律的梵文来源（下）
《红楼梦》德文译本研究综述
姜别利及《姜别利文库》
美国的中国城市史研究介绍
汉学家访谈录
一位瑞士汉学家眼中的德国汉学及中国现代文学研究——访德国波鸿鲁尔大学冯铁教授
中西文化交流史
研究近代中国宗教人士的海外旅行写作研究
书评与书介
在刚性史料中寻找软性的情感——读《两头蛇——明末清初**代天主教徒》
汉学机构介绍与动态
暨南大学中国基督教史研究**简介
华裔学志丛书《耶稣基督的中国面孔》第三卷下出版
附录 《国际汉学》第十六辑英文目录