本书是在“中国20世纪100项考古大发现”基础之上所编写的。该书对距今约5000多年的大型祭坛、女神庙和积石冢群址——牛河梁遗址作了全面的介绍，其语言文字优美，深入浅出，图片精美，对中国上古时代社会发展史、思想史、宗教史、建筑史、美术史的研究产生将巨大影响。

**章 解读红山文化
可以说红山文化的发现、早期的发掘以及后来的命名、深入研究、突破性进展是与中国考古学的萌芽、诞生、繁荣发展、辉煌成就相辅相成的，是中国考古学的略影。
一 走近红山
1 发现与命名
与考古学在20世纪初从西方传入中国相应的是，我国*早的考古调查与发掘工作都是由国外学者完成的。红山文化的发现可以追溯到20世纪初。1906年至1908年，日本**代人类学家和考古学家鸟居龙藏与其妻鸟居君子把考古活动扩大到蒙古草原地区，考察了喀喇沁旗、赤峰、林西、达赉诺尔、多伦淖尔、外蒙古和张家口等广大地区，发现了红山后等史前遗存。桑志华是*早在中国从事地质和古生物学以及史前考古的外国学者之一，1922年他邀请了国际知名的古生物学家、巴黎天主教学院教授德日进来中国与他合作调查和研究。他们在内蒙古、河北、辽宁等地区采集到不少新石器时代和金石并用时代的遗物，仅在当时的热河省就发现了22处新石器地点，也曾到赤峰市东北郊的红山前作过调查。1930年中国**考古学家梁思永先生在内蒙古东南部的林西县和英金河流域调查过这类遗存。
在内蒙古赤峰市东北郊有一座红色花岗岩的大石山，通体透红，挺拔神秀，虽不甚高（海拔746米），但临河突兀而起，怪石峥嵘，在阳光的照射下熠熠生辉，赤峰即由此山而得名。老哈河支流英金河从南到西绕山而过。
……

引子
**章 解读红山文化
第二章 红山文化的**——牛河梁
第三章 石头创造的奇迹
第四章 重现女神
第五章 祭地与敬天
第六章 辉煌的红山文化玉器
第七章 龙的传人
参考文献
后记