本书为《文学评论丛刊》第10卷第2期，收录了《王蒙小说中的“原型”及其意义》、《民间文学中“反智主义”故事类型成因试析》、《莎士比亚与20世纪初中国戏剧的现代转型》、《言语行为理论与文学理论》、《“长生殿”主题商兑》、《陈廷敬诗学的文化解读》、《张岱的文学批评论》、《简论田汉留日时期的社会观》等文章。

王蒙小说中的“原型"及其意义阐释
一“年轻人”传记系列与“原型”
杰出的文学史家勃兰兑斯指出：“从本质的意义上来说，文学史就是灵魂的历史，是思想史。”Ⅲ若就文学创作记录特定时代的“灵魂史、思想史”这一角度来观察，奠定王蒙在当代文学史上地位的*重要的一个因素，是他的小说创作中有一个独特的、相互关联的、自成体系的系列性的文本，在这个系列中，王蒙以“年轻人”这一独特的历史主体为主人公，深切描绘了这一历史主体思想与灵魂的震荡、裂变及升华的过程。由于“年轻人”作为历史主体特殊的规定性——城市贫民出身、学生（准知识分子）身份，借助于阅读马列的经典著作、受到思想启蒙、接受革命道理、被先行者领人到革命者的行列；经历短暂的“革命”之后，作为胜利的政党成员进入新中国的领导体制；知识分子和领导干部的双重身份使他们一方面作为主人创造历史，另一方面作为“罪人”又不停地被改造和进行自我反省——他们的“成长”历程既具有个体的精神成长的意义，同时还具有时代的思想史、灵魂史、精神史的价值。不难发现，王蒙笔下的“年轻人”形象系列有王蒙本人的影子，他们的“成长”历程是以王蒙本人的经验、思想为根据和底本的。我将王蒙小说创作中的这一系列作品称为“年轻人”传记系列。
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王蒙小说中的“原型”及其意义阐释
民间文学中“反智主义”故事类型成因试析
——兼论民间文学学科的主体性问题
政治标高下“新诗歌”发展的辩难与争斗
——记50年代新诗理论批评的嬗变
道德失序与“人道主义”的歧路
——关于五四的人道主义思想
冷面的舞蹈
——“70后”女作家写作的历史意味（之一）
死本能的体验与审视
——精神分析学视域下的新时期小说的主题形态研究
莎士比亚与20世纪初中国戏剧的现代转型
简论田汉留日时期的社会观
“在不疑处有疑”
《燕丹子》史志著录中的成书问题
从经学到文学
——论中唐时期《左传》学的转向
周密的文学思想
高棅《唐诗品汇》编刊与传播考论
从性情之正到性情之美
——吴应箕的性情诗论
张岱的文学批评论
陈廷敬诗学的文化解读
“长生殿”主题商兑
论“跨行”
言语行为理论与文学理论
理性分析和俯仰天地
当“小说”遭遇novel的时候
——一种新的现代性文类的兴起
语言游戏还是理论创新
——当前文学意识形态论争的再反思