诗歌是*早的文学形式之一，在文字发明以前就有了歌谣——属于口头交文学的歌谣。
诗歌产生的方式，一般认为是源于人类的生产劳动。人们在劳动的过程中，或搬运、或狩猎，都会从口里发出各种高低长短不同的声音，一唱一和，同动作的节奏配合以减轻疲劳。人类为何要唱歌作诗呢？就诗歌产生的性质而言，有所谓心理起源的说法，即诗歌是人类情感抒发的需要。人生来就有情感，不管是哀乐还是生活中其他的感受，是都需要适当地发泄，而*自然*直接的方式就是诗歌。在现实生活中，诗歌实在是慰藉心灵、调剂精神、激昂情绪*佳的工具。这也是为什么先民在长期枯燥的劳动中，必须借助诗歌唱出他们心声的原因了。

**编 诗歌简史
**章 诗歌的起源
第二章 周人的歌唱与《诗经》时代的来临
第三章 屈原与《楚辞》
第四章 五七言诗和两汉诗坛
第五章 魏晋南北朝诗歌
第六章 诗国高潮
第七章 不同于唐诗的美学范式——宋代诗歌
第八章 与宋诗分离的元代诗歌
第九章 明诗的复古与模仿
第十章 清代诗歌
第二编 个体诗人及其诗作
**章 先秦诗人
第二章 三国诗人
第三章 两晋诗人
第四章 南北朝诗人
第五章 隋及初唐诗人
第六章 盛唐诗人
第七章 中唐诗人
第八章 晚唐诗人
第九章 北宋诗人
第十章 南宋诗人
第十一章 金元明诗人
第十二章 清代诗人
第三编 群体诗作
**章 《诗经》
第二章 两汉乐府诗
第三章 古诗十九首
第四章 南北朝民歌
第五章 明代民歌
第四编 诗律浅说
**章 诗歌分类
第二章 近体诗律
主要参考书目

从与神话和巫术纠缠不清的远古歌谣，到披着香草羽化作美人的楚辞，古典诗歌便借着高傲的骨气与迷药的劲力开始挪移，途经幸福的孕育，和*为静谧的欷歔高度契合。于是历史上每一次旅人的醉酒都化作酣畅淋漓的万千气象，接着，便由悲怆的灵魂中渗漏出茶的苦涩与磐石的顽强。终于，唐诗的丰腴变成了宋诗的瘦劲，唐诗的蕴藉变成了宋诗的深刻．连天真率性的通脱也要略显曲折。
古典，游离于送别的长亭、疲倦的屋檐、啼血的杜鹃，与枯萎的意象一同无奈地老去。她仍在远方漂泊。
此后的跋涉，依然只是梦中的孩童对于放逐故乡的巡礼与缅怀：那是一颗哭泣了千年的红豆．即便是展不开的眉头、捱不明的更漏，也只依稀记得那朗朗的青山隐隐、潺潺的绿水悠悠。