道家与文学是中国文化史上的两大学科大多数**道家学者本身就具有很高的文学修养。许多**的文人信奉道家思想．因此理清道家与文学的关系，不仅有利于深入研究道家和确定道家在文化史上的地位。也有利于进一步理解文人的思想、生活和理清文学发展的脉落，对道家研究和文学研究都具有重要意义。
本书在比较全面考察先秦两汉道家与文学关系的基础之上。对某些具体问题作了深入研究提出了一些新的观点。比如用汉语言中的“感染义”说明老子被神化的原因，认为《老子》二十章为楚辞雏形。宋玉为道家文人，五、七言诗*早起源于道家，《沧浪歌》的初创权属文子，《列子》中有中国*早的小说，中国**篇招安小说为《盗路》等等。在附录中认为“逍遥”在晋以前的含义是散步、闲游，而不是今人所理解的“悠闲自得”。这些观点都是发前人所未发虽不能说就是定论，但也能言之成理，对进一步研究这些问题起到了铺垫作用。

绪论
一、先秦两汉的文学范畴
二、从老庄到黄老再到道教
三、道家道教对先秦两汉政治的影响
（一）道家对先秦政治的影响
（二）道家对两汉政治的影响
（三）太平道起兵对政治、宗教的影响
**章 道家与文学关系概说
一、研究道家与文学关系的必要性
二、道家自身的文学成就
三、道家对文学的影响
（一）道家思想能够引起文人的共鸣，从而影响文人的生活
（二）道家作品直接影响后世的文学创作
（三）道家思想影响到了文学理论
第二章 道家与文人关系考
一、孔子
二、墨子
三、孟子
四、屈原、宋玉
五、荀子
六、韩非
七、《吕氏春秋》
八、贾谊（附李斯）
九、东方朔
十、司马迁、班固
十一、王褒
十二、刘向、刘歆
十三、杨雄
十四、张衡
十五、王充、蔡邕
十六、孔融
十七、仲长统
第三章 道家与先秦楚辞
一、《老子》第二十章是*早的楚辞雏形
（一）本章字句注释
（二）对前人注释的驳正
（三）本章对楚辞的影响
二、道家对屈原的影响
（一）屈原的道家思想
（二）屈原对道教的影响
（三）*早评论屈原的是道家
……
第四章 道家与汉赋
第五章 道家与诗歌
第六章 道家与史传文学
第七章 道家与小说
第八章 道家思想对后世文学思想的影响
附录 “逍遥”原意考证
主要参考书目

道家与文学分属于哲学和文学学科，过去从事哲学研究的很少涉及文学。而从事文学研究的也很少涉及哲学。本书则属于边缘交叉学科研究，把哲学与文学结合起来进行探索，因而能够发现一些新的问题，提出一些新的观点。