龙女的爱情,更多地表现在分离后的思念之中,也就是说,小龙女的可爱的形象和杨过对小龙女的爱大多是由这种分离后的相思塑造出来的。与此相对的是,当杨过与小龙女重逢的时候,杨过的表现固然包含了重逢的惊喜,但也包含了不断冒险的“自毁倾向”,也就是说,杨过并不是从内心里真正珍惜与小龙女的重聚:**次与小龙女重逢之后,小龙女提议离开金轮法王所在的酒馆,但杨过却不顾性命地要拯救黄蓉(或者郭芙?);如果说这次救人是杨过将侠义看得比情感重的话,那么在小说的*后,当杨过和小龙女在分别16年之后再团聚,但团聚之后,杨过立即就提议去襄阳探访郭襄!进而在襄阳大战之中兴致勃勃地将自己的生命投入战火之中!当然,这些,都并不是要证明杨过并不爱小龙女,而是说,杨过的“小龙女情结”实际上比我们想象的要复杂得多。对此,我们*好有充分的认识,然后,才有很好的艺术创新。
2.小龙女
身份:与杨过一样,她也是一个孤儿,甚至连自己的父母亲是谁也不知道。与杨过不同的是,小龙女并没有孤儿的感觉。因为她一直生活在活死入墓中,一直在师父和孙婆婆的关心和照顾下生活。孙婆婆死后,她又有杨过的陪伴。只有当她走出活死人墓之后,才开始经历孤独人生。小龙女的身份有两种,**种是活死人墓即古墓派的传人,是杨过的师父,李莫愁的师妹;第二种身份当然是杨过的情人和妻子,为了获得后一种身份,小龙女经历了太多的痛苦磨难。
形象:冰雕美人——美如天仙,晶莹剔透,冷若冰霜。幸好,在冰雕形象的里层,我们看到了一颗跳动的心,能够看到流动的鲜血,看到情感与人性的本色。 金庸小说不仅是当今多元文化生活中一种受人喜爱的文化消费品,而且已经成了当今影视创作改编的一种重要的文化资源。
从香港粤语片电影导演胡鹏于1958年率先将金庸小说《射雕英雄传》搬上银幕以来,金庸小说被一次又一次改编成电影或电视连续剧,至今不绝如缕。在电影银幕和电视屏幕上,我们见识了金庸小说中形形色色的人物。在1998年台湾举行金庸小说国际学术研讨会期间,台湾电视屏幕上甚至出现过四部《神雕侠侣》同时播放,四对杨过、小龙女打擂台的盛况。