《文化的超越性研究》一书对以下一些问题展开了研究和阐述：**，文化的超越性直接来源于人的超越意识。这是因为人的意识不仅反映外部世界，还会在人的活动的基础上建构出一个新的意义世界。这就是文化的超越性找到了直接的意识基础。第二，理解文化就是为了理解人。因此，生成性的人的本质与文化的超越性是一致的。作为人的在方式的文化，其超越性指向的是真善美圣这些具有**意义的价值。第三，要理解文化的超越性不能不阐述它与实践、主体性、价值、历史等问题的存在方式。阐述文化的超越性与这些问题的关系，既是对文化的超越性进行多角度的神舟，也是为了证明文化的超越性与这些问题本质的一致性和共通性，从而证明了文化哲学与实践哲学、历史哲学、价值哲学、主体性哲学等一起构成了新时期马克思主义哲学的各种具体形态，每种形态的存在都是合理的，都是对人的合理的解读，只不过角度不同而已。第四，文化的超越性具有具体的表现形式。从宏观上看，它表现为具体的文化模式的生成、危机的和转型；从具体的文化形态看，则表现为原始文化、宗教、艺术、伦理、科学、哲学等的超越性。第五，文化的超越性与乌托邦精神是共生的。乌托邦精神并非一无是处。它既是人的超越意识

导论
一、文化是人的超越性的存在方式
二、超越与辩证法意义上的扬弃同义
三、文化的超越性的根源于与指向是
四、从内涵上增强中国文化的超越能力
**章 作为过程和结构的文化
**节 文化概念的历史梳理
一、中国词源上的文化概念
二、文化概念的意义是如何演变的
第二节 文化是人之为人的存在方式
一、文化与文化观
二、从动态角度看文化
三、从静态的角度看文化
第三节 哲学与文化
一、哲学本质上是关于人的生存与发展的学问
二、哲学是文化的灵魂，文化是哲学的土壤
第二章 文化的超越性与人的超越意识
**节 超越及文化的超越性
一、理解了文化也就理解了人
二、运动、超越及超越的属人性质
三、文化的超越性
第二节 意识的本质是超越
一、对意识超越机理的传统理解
二、当代思考：以实践为基础的思想对表象的超越
第三章 文化超越性的指向与人的本质解读
**节 人的本质的生成性
一、历史上关于人的本质的认识
二、马克思主义关于人的本质的看法
三、文化的超越性源于人的本质生成性
第二节 文化超越性的指向：真、善、美、圣
一、真、善、美、圣的具体内涵
二、真、善、美、圣的价值
三、真、善、美、圣观念的产生
第四章 文化超越性的多角度透视
第五章 文化超越性的具体表现
第六章 文化的超越性与乌托邦情结
第七章 中国文化的超越性与中国的现代化
参考文献
后记